见见须教透顶门，顶门开处宝光分。照彻古今无比况，犹来佛祖是儿孙。
到头珠有水，未免线因针。
偈二十四首 其二。宋代。释守卓。 见见须教透顶门，顶门开处宝光分。照彻古今无比况，犹来佛祖是儿孙。到头珠有水，未免线因针。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
独坐。宋代。任伯雨。 得丧荣枯事，悠悠过耳风。此身犹是幻，何物不为空。酒圣心常醉，诗穷语更工。小轩搔首坐，斜日满窗红。
梅魂。宋代。朱克诚。 朝来策蹇觅芳魂，南北枝头见泪痕。春静不堪溪上吊，夜深空向笛中论。吟馀姑射幽香远，梦入罗浮素影繁。几度石桥西畔路，凄凉新月照黄昏。
挽 其二。明代。庄昶。 岳伯老妻贞淑配，侍郎贤母太夫人。下机断发言虽切，赠典封恩报亦频。史传古人收列女，路碑贤行点麒麟。落花亦任斜阳里，不管东风片片春。
送达观禅师归隐静寺古律二首 其二。宋代。梅尧臣。 栗林霜下熟，归摘禦穷冬。带月涉溪水，过山闻寺钟。未嫌云衲湿，已喜野人逢。且莫似杯渡，沧波无去踪。
平埧城南村三首 其一。明代。何景明。 朝出城南村，策马入荆杞。村中八九家，烟火自成里。儿童候晨光，稍稍荆扉启。四邻务收穫，时复披草语。眤眤何所云，但言好禾黍。