劝公一，识取心王万事毕。六尘堆里拾得来，历劫元来未曾失。
偈十九首 其九。宋代。释守卓。 劝公一，识取心王万事毕。六尘堆里拾得来，历劫元来未曾失。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
七夕。宋代。高登。 天道杳难凭，人言殊不经。佳期传七夕，欢事污双星。女騃占蛛巧，儿痴托鹊灵。吾诗非好诋，聊与订顽冥。
荆门惠泉。宋代。苏辙。 泉源何従来，山下长溪发。油然本无营，谁使自激冽。茫茫九地底，大水浮一叶。使水皆为泉，地已不胜泄。应是众水中，独不容至洁。涓涓自倾泻，奕奕见清澈。石泓净无尘，中有三尺雪。下为百丈溪，冷不受鱼鳖。脱衣浣中流，解我双足热。乐哉泉上翁，大旱不知渴。
和副枢蔡谏议孟夏旦日右府书事。宋代。文彦博。 杲日无亏彰睿圣，前星有庆耀东朝。皇明烛远群羌服，火德乘时众慝消。丹扆焦荣犹损膳，华颠尸素合归樵。夔牙共奏康哉□，雅咏和声彻九霄。
再用韵呈相公。宋代。张矩。 等囿乾坤造化中，此花珍重殿春红。矜持不受荼蘼月，披拂正须杨柳风。三咏品题真入妙，独惭属和未能工。厅前旧本今应在，何必移根江以东。