的的无来去，明明有旧新。去年今日事，今日去年人。
脱体全收放，随流混主宾。春光重漏泄，有口不须陈。
偈十九首 其五。宋代。释守卓。 的的无来去，明明有旧新。去年今日事，今日去年人。脱体全收放，随流混主宾。春光重漏泄，有口不须陈。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
秋树次韵。元代。郭奎。 嘉树如车盖，虚亭带夕阴。萧萧露叶下，霭霭浦云深。好鸟频翻翮，幽人亦散襟。祗愁霜霰集，摇落岁华心。
上黄端明寿诗以竚期三入后一品见玄孙为韵。宋代。李吕。 器识谁能及，功名自有期。一朝闻正论，亲切在彤墀。
午窗羽客相访。宋代。韩淲。 客从赤城来，气貌霜发古。破裘傲寒色，忍与世仰俯。时能茹芝朮，谓可生毛羽。物外有高风，相期到瑶圃。
戏作。宋代。陈造。 书生禀赋纸样薄，平日扶衰惟粥药。一日饮湿小啮肥，河鱼数日烦医治。佳辰俯公约把酒，严斥厨丁预节口。借问主宾酬酢馀，还许公荣袖手无。厚味腊毒古不予，如作病何仍古诘。生世例非金石坚，支离如我更可怜。馋噇动使诸病入，冷坐亦复百忧集。彭殇瘠肥本自齐，此理只许蒙庄知。箸下万钱无足取，厨荐三韭徒自苦。法士语饮应且憎，何如卧客怀中醉不应。婪酣任人嗤谷伯，何如辟谷高人师黄石。陈遵张竦凿夫何为，彼此未可相是非。七十老翁谁能促戚缚此戒，醉死病殂吾命在。
次诸公见赠诗韵 其一。明代。程通。 忠孝男儿合两图，如何欲进又踟蹰。王来海上初开国，亲在江南久倚闾。宣力几曾能汗马，报恩万不及慈乌。几回终夜空长叹，似觉中心半负初。