一棒一条痕，蒺藜好自吞。仙陀还蹉过，赢得瞎驴存。
答问颂五首 其二。宋代。释守卓。 一棒一条痕，蒺藜好自吞。仙陀还蹉过，赢得瞎驴存。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
建醮偶感。清代。陈维英。 祭鬼供神款客疲，富家难度况贫儿。衣裳典尽饥寒至，神鬼无闻客不知。
赠别李千户。明代。王祎。 丈夫生世间，虽死期不朽。宁令七尺躯，泯没百年后。圣主居九重，太平日云久。勾陈肃羽卫，列象应星斗。柰何折冲具，往往犹掣肘。豢养空复勤，骊黄纷牝牡。徭蛮昔梗化，淮盗近兴丑。奇策殊不闻，深恩讵堪负。桓桓李将军，仗节海隅守。铁甲萦绿縢，金符绾朱纽。平生韬略书，披绎长在手。智勇未及宣，青萍夜常吼。先生制夷夏，武备殊不苟。先事防不虞，威声詟飞走。马援革裹尸，王罴箭如首。一怀报国志，爵禄随亦厚。双瓶送君别，行旆依官柳。赠言岂徒为，醉击秦声缶。
夏日荆渚书怀。唐代。齐己。 嵩岳去值乱，匡庐回阻兵。中途息瓶锡，十载依公卿。不那猿鸟性，但怀林泉声。何时遂情兴，吟绕杉松行。
游九顶清音亭次宇文子重韵。宋代。员兴宗。 君不见昔贤声名渺云边，追慕茫茫千百载。东山遗墨不尘埃，南海碑辞尚光彩。是公胸怀冰镜清，当时玉署厌残更。惟馀清梦到古寺，因为亭宇加修名。亭边古洞可治易，何必竹溪师六逸。清音不断山不磨，人间衮衮成今昔。徃日中都朋党兴，贤者皆思御李膺。元祐谏纸今最重，此亭返不蒙知音。我闻胶西黄楼宾主列，赋就价喧君弟辙。彼楼虽已陷幽都，名号犹为人记别。
白云海。明代。卢熊。 山中山中白云深，丈人看云悟云心。挂冠笑傲白云外，结楼面势西山阴。琼户璇题玉为牖，朝暮白云栖拱斗。下视醯鸡瓮里天，车如鸡栖马如狗。昆仑方壶图画里，长风吹云海波起。青鸾白鹿满芝田，目送归云心似水。惭予执笔此操戈，暮下驰驱将奈何。雨雪沾衣去家远，寒谷正待嘘春和。此身如云等飘絮，日夜归心水东注。负郭能分二顷田，我亦还依白云住。