乌鸡头带雪，偏正没安排。明月堂前意，悠悠莫乱猜。
答问颂五首 其四。宋代。释守卓。 乌鸡头带雪，偏正没安排。明月堂前意，悠悠莫乱猜。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
魏道弼父挽词代曾子修。宋代。王之道。 德邵年高冠里闾，庆馀犹及魏公舒。似闻白鹤归华表，应有青刍奠故庐。帝梦漫惊虞涧筑，史占空叹渭滨渔。泫然东望无从涕，莫厕邦人会葬车。
病起客至言西郊花事已过怅然有作 其一。明代。区大相。 移疾动经旬，宁知花事新。烟霞不惜赏，桃李可怜春。底事催莺老，非关送酒频。向来迟暮意，为此重伤神。
少城观沁河涨。清代。张晋。 风雨迷前渡，纵横万马声。飞涛能转石，急浪欲崩城。滚滚神偏王，茫茫气不平。江湖余旧涉，回忆百忧生。
岁晚。宋代。陆游。 岁晚霜风正怒号，荒村败屋拥藜蒿。穷犹可勉圣贤事，老岂遽忘铅椠劳。从宦虽如棋已决，治经窃比茧初缫。闭门养气渊源在，未敢摧伤学楚骚。
无为子六年官太常江上耆老思得一见门人求京师名笔传写以归因题之云。宋代。杨杰。 江南江北白云堆，试共幽人一展开。向道无为老居士，拟归先遣化身来。