个中好巴鼻，言下须瞥地。寂寂要惺惺，当机善游戏。
小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣 其二。宋代。释守卓。 个中好巴鼻，言下须瞥地。寂寂要惺惺，当机善游戏。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
经故贺宾客镜湖道士观。唐代。朱放。 已得归乡里，逍遥一外臣。那随流水去，不待镜湖春。雪里登山屐，林间漉酒巾。空馀道士观，谁是学仙人。
大人奉使代藩期逝未返以诗纪怀 其六。明代。魏学洢。 持钱晨入市，欲往问君平。霜落开归计，冰深尚远征。对人多解譬，并我不分明。试看三吴分，何时返使星。
为如镜净上人赋。元代。仇远。 一片灵台月，圆明适中规。谁知相对者，曾悟未磨时。去垢元来净，观空了不疑。水边閒独立，照见白须眉。
许贵州出苏叔党树石。宋代。周紫芝。 老坡骑鲸上天去，小坡落笔如风雨。能添老树着岩间，为石传神自翁语。两坡俱死真可惜，君有一拳何处得。谁向九原呼此翁，为我五日画一石。
山居杂诗九十首。宋代。曹勋。 墙里种桃杏，新春亦已花。墙外绕扶疏，绿荫皆桑麻。今年风雨时，日见田稻嘉。长瓶泻黄汤，且饷田畯茶。
谢了心聪上人以恶诗入逡巡碑。元代。艾性夫。 茧纸铅华字字新，不须刀笔勒坚珉。分明能守玄中白，仿佛难知赝与真。怀素草书争媚妩，韩湘奇术斗逡巡。正惭野语多流落，幻作横碑更累人。