心然法法死，大用始全举。的的彻生生，互非互相许。
小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣 其三。宋代。释守卓。 心然法法死，大用始全举。的的彻生生，互非互相许。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
与姚氏三妹谈吴门名胜口号纪游 其七。清代。周桂清。 行春桥外秋光满，满汊菱窠信手牵。摇舻不知镫火上，城中又见月华圆。
河渎神 其一。近现代。周岸登。 卵色暮天低。匝堤芳草萋迷。谁携白酒唱黄鸡。应惜王孙不归。尽日灵风羊角转，搅人离恨千万。魂逐旌幢遥远，梦回愁理春管。
满酌离杯，留不住、绣衣行客。还正是、登车揽辔，慨然时节。白简才辞乌府去，红尘旋被青山隔。看弓刀千骑拥秋风，＊阳陌。自不负，心如铁。著甚语，堪为别。道太柔则废，太刚则折。任外岂非经济手，得中便是澄清策。待功成、随诏早归来，从头说。
满江红 送刘叔谦御史。元代。张之翰。 满酌离杯，留不住、绣衣行客。还正是、登车揽辔，慨然时节。白简才辞乌府去，红尘旋被青山隔。看弓刀千骑拥秋风，＊阳陌。自不负，心如铁。著甚语，堪为别。道太柔则废，太刚则折。任外岂非经济手，得中便是澄清策。待功成、随诏早归来，从头说。
寄友。明代。陈是集。 是我羁愁日，于今恰喜缘。料非心外事，翻恐俗人传。膝对千难语，缄飞万不宣。愿言君慧甚，情影为伊怜。
清平乐。清代。曹景芝。 眼看春去。便自愁如许。窗外鹧鸪啼不住，日日风风雨雨。晓来梳洗都慵。怯寒下了帘栊。帘底落花如梦，有谁解惜残红。
丹元子步天歌 其三 南方七宿。唐代。王希明。 柳，八星曲头垂似柳。近上三星号为酒，享宴大酺五星守。