呼为云，吸为雨，袭袭清风动寰宇。笑哭不是等闲声，路见不平应有主。
要斩不平人，不与平人语。而今何处见踪由，剔起眉毛看鹞子。
三圣到德山即展坐具。宋代。释守卓。 呼为云，吸为雨，袭袭清风动寰宇。笑哭不是等闲声，路见不平应有主。要斩不平人，不与平人语。而今何处见踪由，剔起眉毛看鹞子。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
早春。宋代。张耒。 辉辉暖日弄游丝，风软晴云缓缓飞。残雪暗随冰笋滴，新春偷向柳梢归。可怜鬓发蹉跎老，每惜梅花取次稀。何事都城轻薄子，买欢酤酒试春衣。
次韵奉酬蔡成允。宋代。毛滂。 蔡子诗锋新发硎，晓压吾境横长城。玉关食肉何足计，饭山日午噙肤清。叩门念子忧吻燥，银瓶急燎苍蝇声。云龙为子起风腋，要使飞将身趫轻。
末利菊。宋代。徐集孙。 瑶华细簇翠廉纤，耐得篱边晓露淹。晚节清香犹更好，虽名末利不趋炎。
和荀晋仲题法隆韵。宋代。王之道。 去来何所喜，一雨应澄清。憔悴有生理，叹嗟成颂声。酒垆从客醉，村畽问农耕。深得诹询意，谁能继此行。
送体斋先生还乡省祭。明代。傅圭。 暂看辞直下承明，故里聊为昼锦行。梦里江山归啸咏，望中桑梓亦光荣。陶园未许开荒径，商鼎还须作和羹。悬望我惭门士后，春风屈指算回程。