俱，俱，本祖丕图。淳风一振，处处欢呼。百草头上，荐献还殊。
七佛之师亲识面，元来祇是古文殊。
云门俱子。宋代。释守卓。 俱，俱，本祖丕图。淳风一振，处处欢呼。百草头上，荐献还殊。七佛之师亲识面，元来祇是古文殊。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
东林寺二首。宋代。黄庭坚。 白莲种山净无尘，千古风流社里人。禅律定知谁束缚，过溪沽酒见天真。
赠一村道人。元代。邓雅。 山中有一村道人，萧然布衲乌纱巾。心将白业付孙子，坐对青山忘主宾。啸歌终日泉石趣，呼吸太和天地春。吾儒妙解三教理，不须更说西来因。
春分后一日社集北湖分韵得天字。近现代。王易。 楚楚湖上春，桃杏争新妍。少美一临杯，酡颜更婵娟。白门未寥落，袷衣非少年。芳辰当日中，随兴来湖壖。清游怀故地，尊酒载诗篇。歌呼百无聊，物外寻安便。车尘污襟袂，环宇遍烽烟。未妨买吴刀，断取一尺天。江南万事好，春色尤可怜。岚波活眉眼，洲渚横鈫钿。览之意不舒，日暮重留连。了知光景疾，浩浩阴阳旋。兰桂生意殊，何间后与先。请试味此语，仿佛云门禅。
寄林平山。宋代。顾逢。 登高先一日，扶病强相辞。几度怀君处，孤灯独坐时。炉温余篆在，鸡唱和声随。安得相同醉，狂歌别后诗。
过清汀洮阳驿和方孚若韵。宋代。李曾伯。 问驿寻梅路渐深，壁间谁帖迈来禽。困诗感叹人才旧，投笔惭书岁月今。访古暂陪湘水浒，忧时远到雪山阴。牧羝持节畴能似，空倩宾鸿为寄音。
赠陈仲醇徵君东佘山居诗三十首 其七。明代。董其昌。 当年游宿遍名蓝，紫柏禅师奉麈谈。受记可称千佛一，论文曾许两都三。应将绮语卑江左，直溯宗风自岭南。莫讶绳床留半席，庭前树子早同参。