在在常参一宿觉，的的生缘非永嘉。还我今朝却归去，大千俱属眼中花。
送僧归永嘉。宋代。释守卓。 在在常参一宿觉，的的生缘非永嘉。还我今朝却归去，大千俱属眼中花。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
《护生画集》第三集诗 其二。近现代。丰子恺。 与客泛轻舟，容与在中流。一鲤跃出水，向客怀中投。客心甚惊异，我知鲤所求。我作护生画，尚未将汝收。今当多绘写，劝人勿垂钩。客喜纵鲤鱼，好去莫回头。
王汉英通政母八十。明代。顾清。 银台先生发如漆，太君高堂新八十。朝回迎客花底揖，花枝拂衣红一色。折花奉觞拜膝席，君家太君藐姑射。太君沾醉朱颜溢，鸾笙入房侍儿掖。后堂歌声綵云隔，主人留宾还促席。青衣传语催劝客，太君万寿客无出。从此年年作生日，记取明朝是重七。
李白祠堂 其二。宋代。孔平仲。 太白之精出李白，诗中元帅酒家豪。轩然眉目已如此，况著当年宫锦袍。
户曹郑汝美李梦阳见过。明代。许天锡。 冰雪消未尽，春阳犹作悭。沈绵坐迟日，旷废羞清班。琴樽屏所爱，安得有欢颜。英曹郑与李，幸此慰间关。道言淡而馥，芳襟偕秉简。回飙披庭树，暝色动远山。开情尽杯勺，向夕惜馀閒。出门月皎皎，上马不可攀。
看仲德与张子予轰饮作。明代。王世贞。 小阮时时酒债多，况逢江左步兵过。相看只解呼红友，半醉犹能卷白波。百斛从倾银凿落，两山旋对玉傀俄。欲投客辖翻愁住，将耻吾罍柰若何。