岩畔春将老，憨痴兴转多。时时逢野老，共唱哩棱啰。
岩畔春将老四首 其四。宋代。释守卓。 岩畔春将老，憨痴兴转多。时时逢野老，共唱哩棱啰。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
奉酬鲁望夏日四声四首。平入声。唐代。皮日休。 先生何违时，一室习寂历。松声将飘堂，岳色欲压席。弹琴奔玄云，劚药折白石。如教题君诗，若得札玉册。
松。宋代。吕陶。 游人何事种芳菲，试把庭松较盛衰。得地不将天质改，有心惟与岁寒期。一轩野色栽培后，十月霜华秀茂时。造化果能周及物，亦须千丈引乔枝。
自持 其二。清代。孙原湘。 不矜风格转超群，委地湘波拂拂裙。逼眼光华花上月，荡心仪态水中云。任教离间情终合，尽意绸缪界自分。深感琴心通委曲，自怜无福作文君。
偶出江干别业遗址。明代。张家珍。 别业榕堤旧宅东，水松环岸水淙淙。野花数落横塘侧，英石仍埋芳草中。远浦帆摇榆荚雨，晚墟楼荡酒旗风。结茅虽得藏身计，更欲头颅向大崧。
已亥杂诗 165。清代。龚自珍。 我言送客非佛事，师言不送非佛智。双照送是不送是，金光大地乔松寺。