谁谓拈花后，联芳直至今。到头珠有水，未免线因针。
蝶在花犹在，春深草亦深。轩窗倚疏豁，闲听洞龙吟。
读传灯录。宋代。释守卓。 谁谓拈花后，联芳直至今。到头珠有水，未免线因针。蝶在花犹在，春深草亦深。轩窗倚疏豁，闲听洞龙吟。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
夜行船·漏水迢迢清夜。宋代。石孝友。 漏水迢迢清夜。露华浓、洞房寒乍。愁人早是不成眠，奈无端、月窥窗罅。心心念念都绿那。被相思、闷损人也。冤家你若不知人，这欢娱、自今权罢。
灵均有恨托微波，珍重兰桡莫泪河。尘海抑知风浪恶，中年渐觉隐忧多。
佳人惆怅前溪曲，帝子萧条易水歌。身欲奋飞飞不起，半天云影似张罗。
菩生以秋怀孤鸿诸诗示读漫成长句四首即用孤鸿元韵 其三。近现代。许宝蘅。 灵均有恨托微波，珍重兰桡莫泪河。尘海抑知风浪恶，中年渐觉隐忧多。佳人惆怅前溪曲，帝子萧条易水歌。身欲奋飞飞不起，半天云影似张罗。
酹月亭。宋代。吴儆。 周郎人道古英雄，汉室颠危合奋忠。万里中原犹未复，一视赤壁偶成功。新亭且对江山胜，陈迹俱随岁月空。把酒仍歌前后赋，九原唤起老坡翁。
双节堂为郑立之参议赋。明代。顾清。 姑之心，冰与清，妇之心，玉与贞。谁知贞玉与清冰，两世一门双节并。双节并，两心毕，百年秪为三泉日。三泉相见堪一莞，葛源之流今日远。君不见州司举例表门楣，双节遣孤同一辞。
听姜伯惠父弹琴擘阮。元代。赵孟頫。 姜子早闻道，澹然遗世荣。蓺花有生意，焚香无俗情。时抱琴与阮，弹作松风声。畴昔江湖间，久巳知子名。安知十年后，一笑成合并。是邦山水秀，照人肌骨清。愿子石泉上，为鼓一再行。因之洗吾耳，遂欲濯尘缨。
奉教和秋日四题 其一 秋意。唐代。王翰。 黄昏帘幕雨纤纤，一段凄凉到枕边。冉冉光阴留不住，悽悽情思苦难传。潘安有兴因他遣，宋玉多愁为此牵。争似无心随化尽，数杯閒卧钓鱼船。