时贤明鉴裁，鉴裁信奇欤。
识此希世宝，谓其僧区区。
未冠已溢声，贤书上宸庭。
不一而止足，竟压四海英。
直入九华招隐遁，化工尤物殊不吝。
文章光焰胜燃犀，远至牛渚{左火右属}无尽。
归来纪事满缣帛，却屑米盐繁密讯。
天公终不屈大器，称表直上几昼晋。
倚伏之机真叵测，庖丁全牛有余刃。
先生道大何所容，颜渊今用退为进。
一以涵养使莫折，一以淑我邦之俊。
然而鉴裁还合明，孔席未暖五鹗并。
此时庙谟正隐郁，驱屏尘翳须升平。
驱屏尘翳须升平，要当迅召文武卿。
时来时来乌可御，譬如南海云鹏程。
他年功业就，缣册传永久。
劣哉魏无知，仅此遮拙丑。
皇家褒举者，旷典华衮右。
时贤明鉴裁。宋代。唐士耻。 时贤明鉴裁，鉴裁信奇欤。识此希世宝，谓其僧区区。未冠已溢声，贤书上宸庭。不一而止足，竟压四海英。直入九华招隐遁，化工尤物殊不吝。文章光焰胜燃犀，远至牛渚{左火右属}无尽。归来纪事满缣帛，却屑米盐繁密讯。天公终不屈大器，称表直上几昼晋。倚伏之机真叵测，庖丁全牛有余刃。先生道大何所容，颜渊今用退为进。一以涵养使莫折，一以淑我邦之俊。然而鉴裁还合明，孔席未暖五鹗并。此时庙谟正隐郁，驱屏尘翳须升平。驱屏尘翳须升平，要当迅召文武卿。时来时来乌可御，譬如南海云鹏程。他年功业就，缣册传永久。劣哉魏无知，仅此遮拙丑。皇家褒举者，旷典华衮右。
婺州金华人，字子修。唐仲友子。以荫入仕。理宗时历任临江军、建昌军司理参军。有《灵岩集》。 ...
唐士耻。 婺州金华人，字子修。唐仲友子。以荫入仕。理宗时历任临江军、建昌军司理参军。有《灵岩集》。
善利阁次伯仁所题赵子良画四首。宋代。裘万顷。 风檐手君诗，心迹已清绝。何当更长吟，坐对澄江雪。
夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。此其患不见于今，而将见于他日。今不为之计，其后将有所不可救者。
昔者先王知兵之不可去也，是故天下虽平，不敢忘战。秋冬之隙，致民田猎以讲武，教之以进退坐作之方，使其耳目习于钟鼓旌旗之间而不乱，使其心志安于斩刈杀伐之际而不慑。是以虽有盗贼之变，而民不至于惊溃。及至后世，用迂儒之议，以去兵为王者之盛节，天下既定，则卷甲而藏之。数十年之后，甲兵顿弊，而人民日以安于佚乐，卒有盗贼之警，则相与恐惧讹(é)言，不战而走。开元、天宝之际，天下岂不大治？惟其民安于太平之乐，豢于游戏酒食之间，其刚心勇气，销耗钝眊，痿蹶而不复振。是以区区之禄山一出而乘之，四方之民，兽奔鸟窜，乞为囚虏之不暇，天下分裂，而唐室固以微矣。
教战守策。宋代。苏轼。 夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。此其患不见于今，而将见于他日。今不为之计，其后将有所不可救者。 昔者先王知兵之不可去也，是故天下虽平，不敢忘战。秋冬之隙，致民田猎以讲武，教之以进退坐作之方，使其耳目习于钟鼓旌旗之间而不乱，使其心志安于斩刈杀伐之际而不慑。是以虽有盗贼之变，而民不至于惊溃。及至后世，用迂儒之议，以去兵为王者之盛节，天下既定，则卷甲而藏之。数十年之后，甲兵顿弊，而人民日以安于佚乐，卒有盗贼之警，则相与恐惧讹(é)言，不战而走。开元、天宝之际，天下岂不大治？惟其民安于太平之乐，豢于游戏酒食之间，其刚心勇气，销耗钝眊，痿蹶而不复振。是以区区之禄山一出而乘之，四方之民，兽奔鸟窜，乞为囚虏之不暇，天下分裂，而唐室固以微矣。 盖尝试论之：天下之势，譬如一身。王公贵人所以养其身者，岂不至哉？而其平居常苦于多疾。至于农夫小民，终岁勤苦，而未尝告病。此其故何也？夫风雨、霜露、寒暑之变，此疾之所由生也。农夫小民，盛夏力作，而穷冬暴露，其筋骸之所冲犯，肌肤之所浸渍，轻霜露而狎风雨，是故寒暑不能为之毒。今王公贵人，处于重屋之下，出则乘舆，风则袭裘，雨则御盖。凡所以虑患之具，莫不备至。畏之太甚，而养之太过，小不如意，则寒暑入之矣。是以善养身者，使之能逸而能劳；步趋动作，使其四体狃于寒暑之变；然后可以刚健强力，涉险而不伤。夫民亦然。今者治平之日久，天下之人骄惰脆弱，如妇人孺子，不出于闺门。论战斗之事，则缩颈而股栗；闻盗贼之名，则掩耳而不愿听。而士大夫亦未尝言兵，以为生事扰民，渐不可长。此不亦畏之太甚，而养之太过欤？ 且夫天下固有意外之患也。愚者见四方之无事，则以为变故无自而有，此亦不然矣。今国家所以奉西北之虏者，岁以百万计。奉之者有限，而求之者无厌，此其势必至于战。战者，必然之势也。不先于我，则先于彼；不出于西，则出于北。所不可知者，有迟速远近，而要以不能免也。天下苟不免于用兵，而用之不以渐，使民于安乐无事之中，一旦出身而蹈死地，则其为患必有不测。故曰：天下之民，知安而不知危，能逸而不能劳，此臣所谓大患也。 臣欲使士大夫尊尚武勇，讲习兵法；庶人之在官者，教以行阵之节；役民之司盗者，授以击刺之术。每岁终则聚于郡府，如古都试之法，有胜负，有赏罚。而行之既久，则又以军法从事。然议者必以为无故而动民，又挠以军法，则民将不安，而臣以为此所以安民也。天下果未能去兵，则其一旦将以不教之民而驱之战。夫无故而动民，虽有小怨，然熟与夫一旦之危哉？ 今天下屯聚之兵，骄豪而多怨，陵压百姓而邀其上者，何故？此其心以为天下之知战者，惟我而已。如使平民皆习于兵，彼知有所敌，则固以破其奸谋，而折其骄气。利害之际，岂不亦甚明欤？
送杞上人归于潜山。宋代。释文珦。 同乡唯子在，欲别意何如。归路青苔远，还家白露初。山光围古邑，溪影渡寒鱼。须为过星渚，高风似二疏。
喜雨。元代。曹伯启。 一雨如膏万物新，亢阳无碍接冬春。杯传旧醁千村乐，陇出新青二麦匀。请祷不烦投虎客，调元应赖问平人。农翁未识天恩重，却费牺牲礼社神。
车发长春寄别送行诸君子。清代。陈宝琛。 渡海瞻天亘七旬，衰癃乞得自由身。永怀旰食勤求瘼，习见谦光笃善邻。有忍故能当大任，不和敢说是忠臣？临分哽咽还延跂，周汉中兴匪异人。
送姨弟裴均尉诸暨（此子先君元相旧判官）。唐代。卢纶。 相悲得成长，同是外家恩。旧业废三亩，弱年成一门。城开山日早，吏散渚禽喧。东阁谬容止，予心君冀言。