次韵酬刘湛陆翰撰 其二
次韵酬刘湛陆翰撰 其二朗读濯濯园中梅，矫矫雪中植。凡物贵后凋，君子尚消息。
稍逢天运周，春风意何极。但嫌少妩媚，妒彼桃李色。
孤赏赖伊人，庶以葆元德。
次韵酬刘湛陆翰撰 其二。明代。刘宗周。 濯濯园中梅，矫矫雪中植。凡物贵后凋，君子尚消息。稍逢天运周，春风意何极。但嫌少妩媚，妒彼桃李色。孤赏赖伊人，庶以葆元德。
刘宗周
刘宗周（1578—1645），字起东，别号念台，汉族，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为，刘宗周绝食而死后，中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机，这一危机延续至今。 ...
刘宗周。 刘宗周（1578—1645），字起东，别号念台，汉族，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为，刘宗周绝食而死后，中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机，这一危机延续至今。
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感事吟。宋代。邵雍。 为善大宜量力分，知机都在近人情。人情尽后疑难入，力分量时事自平。理顺面前皆道路，义乖门外是榛刑。何人肯认此言语，此语分明人不听。
南乡子·直柱倚冰弦。宋代。高观国。 直柱倚冰弦。曾见胡儿马上弹。却笑琵琶风韵古，溅溅。想像湘妃水一帘。塞恨曲中传。两折琴丝费玉纤。不似江南风月好，厌厌。拍手齐看舞袖边。
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所居三章二章章八句一章章十句。宋代。洪皓。 昔我所居，巨室高门。或出或处，笑傲乾坤。终日熙熙，省定晨昏。致君泽民，兹志常存。今我所居，圭窦荜门。俯首折腰，如坐覆盆。终日譊譊，形弊神昏。死所未知，旧事谁论。人亦有言，祸福无门。忠孝弗著，淫侈实繁。天其罚我，我又奚怨。傥谨言行，或反丘园。作为此诗，以告同阍。