纷寂无二见,往还不住缘。偶乘秋兴发,自觉道心便。
趺坐悬危磴,行歌答细泉。五花天外落,深锁石桥边。
避暑广福庵 其二。明代。刘宗周。 纷寂无二见,往还不住缘。偶乘秋兴发,自觉道心便。趺坐悬危磴,行歌答细泉。五花天外落,深锁石桥边。
刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。 ...
刘宗周。 刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。
高阳台·怡园曲社。清代。夏孙桐。 絮搅天愁,花随水去,冶辰分外惊心。屧声喧廊,尘香到处堪寻。薰风沸暖笙歌地,早瞢腾、一片藤阴。昼沈沈。不信欢场,不悟春深。年时醒却华胥梦,笑閒招鹤侣,倦听鹃音。木石心肠,吴儿那解新吟。茶烟半向清池影,怕回看、浅鬓而今。更谁禁。万竹斜阳,笛破穿林。
椒聊。两汉。佚名。 椒聊之实,蕃衍盈升。彼其之子,硕大无朋。椒聊且,远条且。椒聊之实,蕃衍盈匊。彼其之子,硕大且笃。椒聊且,远条且。
守约斋为吕仲和作。元代。麻革。 读书不务博,造道当入微。一理贯万理,一歧会众歧。譬彼庖丁刀,騞然解牛时。节间即有得,肯綮宁复疑。道丧向千载,圣远孰可期。养勇敌所忾,养气动以随。心非安如山,遇变鲜不移。吾门有圣学,观心乃其师。宴坐一室中,自得寔在兹。胡为滞纷感,紬绎如茧丝。人生矧多欲,事物日以滋。牛羊践径蹊,虎豹攻藩篱。我尝叩天理,诚明不容欺。第恐达者事,还为狷者嗤。
金陵旧院。清代。蒋超。 锦袖歌残翠黛尘,楼台塌尽曲池湮。荒园一种瓢儿菜,独占秦淮旧日春。
新春雪日寄诸生兼命诗题。清代。陈忠平。 艺苑纷繁费剪裁,聊将网络作平台。学无先后都为友,道有循环又见梅。春信已从人日动,东君却命雪花开。风光殊绝堪吟咏,不必徒怜谢女才。