放浪浮生未有涯,薄言春尽且还家。故乡留得青梅熟,烟雨村村刈麦麻。
阳谷道中辞春 其四。明代。刘宗周。 放浪浮生未有涯,薄言春尽且还家。故乡留得青梅熟,烟雨村村刈麦麻。
刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。 ...
刘宗周。 刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。
次韵高龙洲入道。宋代。陈深。 轩车绝华念,野服遂幽情。白鹭临溪逈,玄蝉馀露清。弃家师季伟,莳药友通明。且结烟念客,谁论世上名。
弓剑出榆塞,铜椠上蓬山。得之浑不费力,失亦匹如闲。未必古人皆是,未必今人俱错。世事沐猴冠。老子不分别,内外与中间。
酒须饮,诗可作,铗休弹。人生行乐,何自催得鬓毛斑。达则牙旗金甲,穷则蹇驴破帽,莫作两般看。世事只如此,自有识鸮鸾。
水调歌头。宋代。刘过。 弓剑出榆塞,铜椠上蓬山。得之浑不费力,失亦匹如闲。未必古人皆是,未必今人俱错。世事沐猴冠。老子不分别,内外与中间。酒须饮,诗可作,铗休弹。人生行乐,何自催得鬓毛斑。达则牙旗金甲,穷则蹇驴破帽,莫作两般看。世事只如此,自有识鸮鸾。
贞女祠。宋代。刘岑。 贞女已云远,芳名闻至今。烟波濑江上,松柏古祠深。暮色留残照,悲风动远林。谪仙文不死,读罢为沾襟。
戏答君锡酣战之句。宋代。徐积。 檄书插羽来何速,铁骑成林势未分。北垒啖声雄似虎,南营杀气猛如云。阵前剑客投犀袂,帐外歌姬曳绣裙。且待挥兵酣战罢,却行三舍避将军。
到南湖草堂。宋代。王称。 草堂旧隐白云边,湖上春风耐醉眠。别去松楸频入梦,重来猿鹤又经年。移文漫假山灵诮,谢病终须圣主怜。明发江头荀御动,晚林重锁绿萝烟。