赠郑范溪大司马行边
赠郑范溪大司马行边朗读元臣节钺九天开，经略勋猷亦壮哉。组练秋飞辉日月，玺书朝启役风雷。
行歌汉垒军容变，声到河湟虏气摧。敢以铙歌酬祖席，营平故是折冲才。
赠郑范溪大司马行边。明代。董其昌。 元臣节钺九天开，经略勋猷亦壮哉。组练秋飞辉日月，玺书朝启役风雷。行歌汉垒军容变，声到河湟虏气摧。敢以铙歌酬祖席，营平故是折冲才。
董其昌
董其昌（1555—1636），字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海闵行区马桥）人，明代书画家。万历十七年进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书，卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色，古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表，兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐，自成一格，能诗文。 ...
董其昌。 董其昌（1555—1636），字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海闵行区马桥）人，明代书画家。万历十七年进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书，卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色，古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表，兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐，自成一格，能诗文。
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青山白云歌。宋代。陆游。 青山白云翁，放浪酒中死；埋骨长松根，夜夜听溪水。松老会作薪，骨朽会作尘；但留千载狂名在，知我它年自有人。
九月一日还自上京途中纪事十首 其五。元代。周伯琦。 侵晨度偏岭，凛凛气何偏。独石出平地，青山半似燕。近郊初见树，夹道更流泉。向午衣频减，羁怀始豁然。
秋怀和子野 其一。元代。仇远。 霜纨如月胜吴纱，彷佛蟾宫路未赊。涤暑自宜斟瑞露，凭虚谁肯乞飞霞。荒城蔓草生萤火，古濑西风起浪花。梦里仇山归未得，竹篱茅屋趁溪斜。
宣公祠。宋代。李曾伯。 公不生唐世，贞元事若何。主恩思报切，臣罪忤时多。佞舌攻何忍，刚肠死不磨。倚兰凝伫久，一鹭点沧波。
九日游观音岩歌简同游诸君子。明代。王廷相。 南都诸曹官事简，南都大夫乐游衍。我来半载值多务，九日登高不嫌晚。太平门开山簇簇，锦石灵泉间珍木。野人已慰沧洲心，诸贤真享烟霞福。观音阁下秋江横，燕子矶头瑶草青。虽无仙菊十丈把，颇有名酒千杯倾。金陵佳丽区，万古来贤豪。灵运诗篇悬白日，安石棋墅生蓬蒿。我生何啻鸿一毛，浩歌不谢青天高。东吴山水兴方剧，北极星辰梦巳遥。回瞻勾曲峰，上接牛女矶。华阳七十洞，洞洞生阴晖。矫首招鸿蒙，把臂谈希夷。玉仙之居天地枢，尧水不没秦兵迷。赤龙白鹄日飞走，琼户金坛紫云阜。尘中懊恼伤素怀，欲向茅君结宾友。
晦堂歌为邑令朱天经作。宋代。邹极。 吾邑有贤令，才猷足经国。政成越一考，俊誉自赫赫。既圃辟后堂，背南面西北。为爱园中景，花木皆手植。乘閒一造见，问名名未得。反覆为君思，请以晦题额。晦取用而明，非谓入宴息。韬藏莅众术，蓄养辅世德。制动本以静，对语定以默。大欲扬王庭，小亦去民忒。有如匣中剑，利在诛奸慝。又若山下泉，出乃作惠泽。公家急期会，诉牒仍堆积。一判情伪分，经目犹白黑。堂中琴寂寞，昔优今逼迫。堂内经纵横，客至君欣怿。岂无诗酒兴，相与乐暇隙。平台歌舞地，池上有瑶席。坐揖竹风细，行依桧阴直。返照亘天红，轻烟半山白。试观禽鸟细，所畏网与弋。我晦异君子，终焉兹屏迹。出处各一时，俯仰无愧色。作诗见情性，拟古丽以则。