省事除烦恼，端居养静虚。栽花终恨少，饮酒不留馀。
山径儿吹笛，村田妇把锄。殷勤谢闾里，胜事莫相疏。
南归寄乡旧 其三。明代。陈献章。 省事除烦恼，端居养静虚。栽花终恨少，饮酒不留馀。山径儿吹笛，村田妇把锄。殷勤谢闾里，胜事莫相疏。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
送陈白沙归南海 其七。明代。周瑛。 释子称入定，如蚕自吐缚。置心于昭旷，用以求真乐。孔氏有明训，敬义须夹持。动静两无碍，此心自愉怡。入定既云久，此心亦能守。但恐体用乖，真乐竟何有。
憨郭郎 赠重阳真人侄王周臣。金朝。马钰。 休要强贪名利，休要恋妻男。免轮回，生死苦，做痴憨。清净自然明道，神气自相参。功成朝玉帝，跨云骖。
【中吕】上小楼 题情团圆未。元代。任昱。 题情团圆未成，婵娟空病。桂子虚庭，翠羽围屏，雁足寒檠。巴到明，空自省，青楼薄幸，恨分开凤钗鸾镜。隐居荆棘满途，蓬莱闲住。诸葛茅庐，隐令松菊，张翰蒪鲈。不顺俗，不妄图，清高风度，任年年落花飞絮。
生查子 其三。宋代。吕渭老。 双鬟绿发齐，多笑蔫红落。穿竹过西斋，问字时偷学。娇慵不惯羞，同倚阑干角。屈指数元宵，灯火堪行乐。
晨炊翫鞭亭二首。宋代。杨万里。 老贼平欺晋鼎轻，一轮五色梦中惊。宝鞭脱急非无策，何似休将日遶营。
越问·篇引。宋代。孙因。 典午氏之盛时兮，余鼻祖曰子荆。谋乐郊以隐居兮，颺潄石之清名。有闻孙曰承公兮，尝令鄞与余姚。爱会稽之山水兮，爰徙家於兹城。当永和之九年兮，惠风畅夫莫春。偕王谢之诸公兮，会修禊於兰亭。赋临流之五言兮，寄幽寻之逸兴。泛回沼倚修竹兮，松风落而冷冷。维兴公尤好事兮，作流觞之后序。助逸少之高致兮，齐芳誉於难兄。既乃登陆而游兮，历天台与四明。潄飞瀑於笔端兮，遗掷地之金声。余自句章徙姚兮，倏绵历乎十稔。慨风流之浸邈兮，幸犹为夫越氓。掬清泉之潺湲兮，友过云之溶洩。访樊榭之杳霭兮，栖石窗之玲珑。客有过余兮，谓余博览而好古。世为越人兮，胡不志夫越之风土。余谢不能兮，伛余指而缕数。前有灵符之记兮，后有龟龄之赋。嗟彼皆已为陈迹兮，时亦随夫所遇。傥含毫而不断兮，将羞余之鼻祖。