崆峒道士出山频，还入崆峒作主人。当说梦时都是梦，未逢真处更求真。
蒲团坐破千峰目，信手推开六合尘。无极老翁无欲教，一番拈动一番新。
静轩次韵庄定山。明代。陈献章。 崆峒道士出山频，还入崆峒作主人。当说梦时都是梦，未逢真处更求真。蒲团坐破千峰目，信手推开六合尘。无极老翁无欲教，一番拈动一番新。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
上奚宣慰冰壑。宋代。黎廷瑞。 书生於世无所用，岁晚东陵瓜自种。几度骑驴欲出门，青松绕舍云扃洞。枕书高卧绿阴中，何许清风惊午梦。始知绛节下丹霄，左骖麒麟右鸾凤。行行原隰广咨询，历历闾阎摩疾痛。悬崖绝壁冰照壑，白昼青山雷欲冻。神奸畏景那敢见，肯綮逢刀无不中。范滂太守使令慑，杨绾入相朝野颂。每繙图史想斯人，常恨寥寥千载空。水见黄河山太华，不识欧阳当自讼。振衣扶策候辕门，秋意欣然云走送。愿调梅鼎作商霖，老我荒园日抱瓮。
圜中春雪。明代。徐渭。 春雪浩茫茫，羁人坐欲僵。分明落桃李，只是少芬芳。一片凄圜栅，中宵醉洞房。何心分苦乐，人自异肝肠。
题薛彦海墨竹。宋代。林敏功。 修竹尝连林，谁复访清秀。妙手拂素壁，直节乃一□。□□别孤芳，妙舞欺长袖。只影媚澄潭，清风在中霤。山中岁言迈，慰我聊邂逅。臃肿门前樗，软弱常□茂。固无斧斤厄，每犯霜雪叩。谁知彼樗肥，不如此君瘦。
点绛唇 雨宵即事。元代。王恽。 春雨空蒙，晚来点缀闲庭景。一床灯影。润入琴丝冷。清夜沉沉，谁慰孤怀耿。云生鼎。倚窗高咏。爱此春宵永。
倪同知加冠服致仕。明代。王鏊。 行春露冕未须奇，章服还加去郡时。汉吏不求名赫赫，闽山犹怪去迟迟。十年佐政心如水，七县生灵口似碑。我欲留君犹未得，江边父老亦奚为。