草堂 游重云
草堂 游重云朗读久厌尘笼万虑昏，喜寻泉石暂清神。目劳足倦深山里，犹胜低眉对俗人。
草堂 游重云。宋代。程颢。 久厌尘笼万虑昏，喜寻泉石暂清神。目劳足倦深山里，犹胜低眉对俗人。
程颢
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
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为蔚千张同年寿。清代。戴亨。 世人垂老心不灰，谁肯蚤赋归去来。世人束带走炎午，谁肯脱冠挂神武。钦君惠政被吴松，至今蔽芾歌村农。钦君贤名动黼座，井田复古宣仁化。酬勋三载擢曹郎，惧与胥吏同奔忙。岂知大厦要梁栋，抽簪啸傲风月场。风清月朗出泥滓，浮世升沈若流水。局外閒观十五年，朝荣夕悴纷难纪。惭余世路遭危颠，无钱难买归山田。白首寒毡苦不放，海鸥空负前贤篇。
题张光禄纪游画卷六首 其六 仙宫祝寿。清代。李英。 稽首清都宝殿前，五云晴日丽中天。三呼犹似嵩山下，长为君王祝万年。
器远寄近诗季章兄弟唱和蟆颐江梅术皆其所也因题二绝寄答盖曹李同榜 其二。宋代。韩淲。 三人唱第记曾看，往事流云话亦难。蜀道有诗犹寄我，才情何不溺儒冠。
墙上难为趋。两汉。王褒。 昔称梁孟子。兼闻鲁孔丘。记政聊为述。问东岂相酬。末代多侥倖。卿相尽经由。台郎百金价。台司千万求。当朝少直笔。趋代皆曲钩。廷尉十年不得调。将军百战未封侯。夜伏拥门作常伯。自有蒲萄得凉州。白璧求善价。明珠难暗投。高墙不可践。井水自难浮。风胡有年岁。铦利比吴钩。
闲居即事。唐代。杜荀鹤。 形觉清羸道觉肥，竹门前径静相宜。一壶村酒无求处，数朵庭花见落时。章句偶为前辈许，话言多被俗人疑。一枝仙桂如攀得，只此山前是老期。
再游慈恩寺留僧瑢画卷。明代。李东阳。 软沙幽草接芳洲，旧路重来问石头。名似曲江题后到，身如房琯梦中游。山迎杰阁层层见，水绕长桥曲曲流。吾祖汝师俱寂寞，相逢茶话坐消忧。