叹息斯文约共修,如何夫子便长休。山东无复苍生望,西土谁共后学求。
千古声名联棣萼,二年零落去山丘。寝门恸哭知何限,岂独交亲念旧游。
哭张子厚先生。宋代。程颢。 叹息斯文约共修,如何夫子便长休。山东无复苍生望,西土谁共后学求。千古声名联棣萼,二年零落去山丘。寝门恸哭知何限,岂独交亲念旧游。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
茂林居士忆琴百二绝句 其一○二。近现代。吴玉如。 生憎闹市回形迹,自爱藏山忘浅深。最是天街酥小雨,却无好处到而今。
智海入罗浮送以四偈 其一。明代。陈子壮。 浩劫微尘本自该,钵头何以向山隈。说来海上曾浮峤,方信人间有渡杯。
入云隐诸山作。明代。尹台。 地入南高峰益峻,削成无数青芙蓉。盈盈一水银河绕,杳杳诸天金界通。采药真人不可问,持花圣女应难逢。广轮法相俱尘土,净境攀跻聊扣钟。
试黄权笔为作三绝句 其一。宋代。刘才邵。 名属仙民住武夷,能将巧思利毛锥。宣城遗法依然在,一逐人间好尚移。
仲秉再用前韵为梅解嘲复和之 其二。宋代。张栻。 东君岂是结新知,谁共群芳较疾迟。不但开花高一世,更看嘉实满青枝。