和尧夫首尾吟
和尧夫首尾吟朗读先生非是爱吟诗，为要形容至乐时。醉里乾坤都寓物，闲来风月更输谁。
死生有命人何与，消长随时我不悲。直到希夷无事处，先生非是爱吟诗。
和尧夫首尾吟。宋代。程颢。 先生非是爱吟诗，为要形容至乐时。醉里乾坤都寓物，闲来风月更输谁。死生有命人何与，消长随时我不悲。直到希夷无事处，先生非是爱吟诗。
程颢
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
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寄题张仲钦左司盘涧。宋代。陆游。 剑溪之南有佳处，山灵尸之不轻付。张公鼻祖晋司空，谈笑得地开窗户。溪光如镜新佛拭，白云青嶂无朝暮。伏几读书时举头，万象争阵陶谢句。公今仙去有嗣子，关塞崎岖方叱驭。山城何曾叹如斗，皦皦不受世俗污。君不见伾文往者势如山，朝士几人无汗颜？尊公遗事不须述，但看当时出处间。
秋日遣怀。宋代。陆游。 西来浮涛江，东眺俯镜湖。其中绵千里，郁郁桑麻区。禹葬有遗窆，粤亡无故墟。秋风吹短褐，望古空踌躇。
澄卿罢令后常见过答焉。明代。傅汝舟。 不应山雨夜频过，岂为茅堂隐薜萝。霄汉几年劳日月，江湖随地足风波。长沙谪去君恩重，彭泽归来酒债多。即看才高终濩落，古今贤达总如何。
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客在烟霞里，闲闲逐狎鸥。终年常裸足，连日半蓬头。
带月乘渔艇，迎寒绽鹿裘。已于人事少，多被挂冠留。
素业堆千卷，清风至一丘。苍黄倒藜杖，伛偻睹银钩。
山中崔大夫有书相问（一作崔大夫有书问余山中）。唐代。秦系。 客在烟霞里，闲闲逐狎鸥。终年常裸足，连日半蓬头。带月乘渔艇，迎寒绽鹿裘。已于人事少，多被挂冠留。素业堆千卷，清风至一丘。苍黄倒藜杖，伛偻睹银钩。迹愧巢由隐，才非管乐俦。从来自多病，不是傲王侯。