下白径岭先寄孔周翰郎中
下白径岭先寄孔周翰郎中朗读骤经微雨过芳郊，转觉长河气象豪。归骑已登吴坂峻，飞云犹认华山高。
门前岐路通西国，城上楼台压巨涛。欲问甘棠旧风化，主人邀客醉香醪。
下白径岭先寄孔周翰郎中。宋代。程颢。 骤经微雨过芳郊，转觉长河气象豪。归骑已登吴坂峻，飞云犹认华山高。门前岐路通西国，城上楼台压巨涛。欲问甘棠旧风化，主人邀客醉香醪。
程颢
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
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送李端明知河中府。宋代。梅尧臣。 才业人终服，聪明帝所闻。来希段干木，去识大冯君。金络鸣津口，朱旗颭雁群。山河虞旧国，箫鼓汉横汾。古堞临秋月，高楼等白云。应同羊叔子，缓带隔嚣氛。
武山。明代。周是修。 武山山势凌云雄，当南突出虎鼻峰。峰头直上九千丈，翠光倒削玉芙蓉。飞湍瀑流挂绝壁，松桧龙鳞柯铁屈。就中楼阁开窅冥，风霆白昼惊霹雳。紫虚真人华盖仙，朱颜绿发不笑言。手持天关踏地轴，服饵玄牝耕丹田。琪花瑶草时堪把，红尘谁是长年者。猿鹤如能问道心，云在山上水山下。
山花子 夏夜。明代。周永年。 低髻拢花梦半醒，重携枕簟向闲庭。何处玉箫风送远，倚阑听。趁着萤光看络纬，卷开珠网放蜻蜓。不是夜长愁不寐，候双星。
摊破浣溪纱 忆广南胡家歌姬。明代。曹溶。 缓步藏春进酒来，好风微觉画裙开。料是君家常作使，莫嫌猜。送恨将心吹玉管，含羞当面整金钗。轻薄未应嫌杜牧，且徘徊。
九日送人。唐代。刘昚虚。 海上正摇落，客中还别离。同舟去未已，远送新相知。流水意何极，满尊徒尔为。从来菊花节，早已醉东篱。
奉和始平公酬大将佩和吴侍郎。宋代。司马光。 道盛经纶业，文高翰墨场。雍容偃藩地，密迩钓璜乡。回首红尘远，清心白日长。山形抱城堞，豀影照公堂。{左禾右罢}桠千塍碧，芙蕖万顷香。跨波横略彴，逼地亚筼簹。大野禾麻溢，高斋几席凉。变龙屡赓唱，东壁正垂光。