非朝非市亦非山，万顷江头旧祖关。七百道人同一钵，付君分卫到人间。
送池州诸化士四首 其三。宋代。饶节。 非朝非市亦非山，万顷江头旧祖关。七百道人同一钵，付君分卫到人间。
抚州临川人，字德操，号倚松道人。曾为曾布客，后投书曾布论新法是非，不合，遂落发为僧，更名如璧。初在灵隐，晚主襄阳天宁寺。以博学能文见称，尤长于诗。有《倚松老人集》。 ...
饶节。 抚州临川人，字德操，号倚松道人。曾为曾布客，后投书曾布论新法是非，不合，遂落发为僧，更名如璧。初在灵隐，晚主襄阳天宁寺。以博学能文见称，尤长于诗。有《倚松老人集》。
送黄侍御按滇中。明代。李攀龙。 去矣乘风瘴疠开，西南万里壮游哉。登台越巂山形合，揽辔昆明秋色来。周礼职方天外尽，汉臣封事日边回。征蛮幕府今凋落，安得楼船下濑才。
采桑子·笙歌放散人归去。五代。冯延巳。 笙歌放散人归去，独宿红楼。月上云收，一半珠帘挂玉钩。起来点检经由地，处处新愁，凭仗东流，将取离心过橘洲。
次韵刘贡甫学士画松石图歌。宋代。苏辙。 长松大石生长见，朅游尘土嗟空羡。寒翠关心失旧交，荣华过眼惊流电。破缯买得古画图，遗墨参差随断线。蟉枝倒挂风自舞，直干孤生看面面。故山旧物远莫致，爱此随人共流转。物生真伪竟何有，适意一时宁复辨。少年所好老成癖，傍人指笑嗟矜炫。京城宅舍松石希，买费百金犹恐贱。
即心是佛颂。宋代。张伯端。 佛即心兮心即佛，心佛从来皆妄物。若知无佛复无心，始是真如法身佛。法身佛，没模样，一颗圆光含万象。无体之体即真体，无相之相即实相。非色非空非不空，不动不静不来往。无异无同无有无，难取难舍难听望。内外圆通到处通，一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，一个身心万个同。知之须会无心法，不染不滞为净业。善恶千端无所为，便是南无及迦叶。