万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。
送无著禅师归新罗。唐代。法照。 万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。
法照大师 (公元约747-821)唐代高僧,中国佛教净土宗第四代祖师。 法照大师的俗世事迹,史料中不见记载。按照大师于唐代永泰年中(765年)既已在南岳衡山三祖承远大师处习净土教的时间来推算,他在少年时期即已出家为僧。初因仰慕远公之芳踪,由东吴到庐山东林,结净土道场,专修念佛三昧,一日入定往极乐世界,见有著垢弊衣而侍于佛侧者,得佛明示,知乃衡山承远也。因是径往湖南,入山求之,觅得师于岩谷间,于是师从教,在弥陀台般舟道场,专修净业。当时衡山念佛道场,在南方颇有名声,来山从学受教者数以万计。代宗皇帝赐承远大师所住持的寺庙为般舟道场。 ...
法照。 法照大师 (公元约747-821)唐代高僧,中国佛教净土宗第四代祖师。 法照大师的俗世事迹,史料中不见记载。按照大师于唐代永泰年中(765年)既已在南岳衡山三祖承远大师处习净土教的时间来推算,他在少年时期即已出家为僧。初因仰慕远公之芳踪,由东吴到庐山东林,结净土道场,专修念佛三昧,一日入定往极乐世界,见有著垢弊衣而侍于佛侧者,得佛明示,知乃衡山承远也。因是径往湖南,入山求之,觅得师于岩谷间,于是师从教,在弥陀台般舟道场,专修净业。当时衡山念佛道场,在南方颇有名声,来山从学受教者数以万计。代宗皇帝赐承远大师所住持的寺庙为般舟道场。
送同儒大德归柏梯寺。唐代。薛能。 柏梯还拟谢微官,遥拟千峰送法兰。行径未曾青石断,拂床终有白云残。京尘濯后三衣洁,山舍禅初万象安。薇蕨纵多师莫踏,我心犹欲尽图看。
王伯扬所藏赵昌花四首 其四 山茶。宋代。苏轼。 萧萧南山松,黄叶陨劲风。谁怜儿女花,散火冰雪中。能传岁寒姿,古来惟丘翁。赵叟得其妙,一洗胶粉空。掌中调丹砂,染此鹤顶红。何须誇落墨,独赏江南工。
岸帻冲寒嗅雪花,兴随云远到天涯。月知玉斧修成近,星伴银潢左界斜。
佳客过从聊把酒,浮生聚散似团沙。新吟何日重商榷,苦学无功鬓已华。
雨山徐总管袖诗见访以道间见梅而作少留一夕次韵为别 其三。宋代。林希逸。 岸帻冲寒嗅雪花,兴随云远到天涯。月知玉斧修成近,星伴银潢左界斜。佳客过从聊把酒,浮生聚散似团沙。新吟何日重商榷,苦学无功鬓已华。
东山。明代。吴琏。 壁立巍峨势插天,泰山蓬岛远相连。碧涵万顷朝宗水,清泻千寻落涧泉。迎日晓莺先觉暖,向阳春树早争研。苍生引领思霖雨,安石山床未稳眠。
简李牧之。宋代。章甫。 落日还家聊面壁,剥啄谁来破幽寂。语音相似桑梓同,风骨轩然双颊红。亹亹清谈霏玉屑,多说东湖与霜杰。江西故老已凋零,听君论诗犹典型。君今久占宣城籍,我是江湖未归客。客愁时事两苍茫,一醉邀君君莫惜。