越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
见山援葛藟,避世著方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。
送清江上人。唐代。法照。 越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。见山援葛藟,避世著方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。
法照大师 (公元约747-821)唐代高僧,中国佛教净土宗第四代祖师。 法照大师的俗世事迹,史料中不见记载。按照大师于唐代永泰年中(765年)既已在南岳衡山三祖承远大师处习净土教的时间来推算,他在少年时期即已出家为僧。初因仰慕远公之芳踪,由东吴到庐山东林,结净土道场,专修念佛三昧,一日入定往极乐世界,见有著垢弊衣而侍于佛侧者,得佛明示,知乃衡山承远也。因是径往湖南,入山求之,觅得师于岩谷间,于是师从教,在弥陀台般舟道场,专修净业。当时衡山念佛道场,在南方颇有名声,来山从学受教者数以万计。代宗皇帝赐承远大师所住持的寺庙为般舟道场。 ...
法照。 法照大师 (公元约747-821)唐代高僧,中国佛教净土宗第四代祖师。 法照大师的俗世事迹,史料中不见记载。按照大师于唐代永泰年中(765年)既已在南岳衡山三祖承远大师处习净土教的时间来推算,他在少年时期即已出家为僧。初因仰慕远公之芳踪,由东吴到庐山东林,结净土道场,专修念佛三昧,一日入定往极乐世界,见有著垢弊衣而侍于佛侧者,得佛明示,知乃衡山承远也。因是径往湖南,入山求之,觅得师于岩谷间,于是师从教,在弥陀台般舟道场,专修净业。当时衡山念佛道场,在南方颇有名声,来山从学受教者数以万计。代宗皇帝赐承远大师所住持的寺庙为般舟道场。
合肥至日愁中寄郑明府。唐代。刘商。 失计为卑吏,三年滞楚乡。不能随世俗,应是昧行藏。白璧空无玷,黄沙只自伤。暮天乡思乱,晓镜鬓毛苍。灰管移新律,穷阴变一阳。岁时人共换,幽愤日先长。拙宦惭知己,无媒悔自强。迍邅羞薄命,恩惠费馀光。众口诚难称,长川却易防。鱼竿今尚在,行此掉沧浪。
暮秋村居即事 其四。明代。王世贞。 一醉隗俄转任真,东邻醒了又西邻。从他白眼从他指,自信人间无此人。
高士咏 其五 柏成子高。唐代。吴筠。 大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。
渔父篇赠瞿敬夫。元代。徐贲。 君本烟波一钓徒,载得全家入五湖。耽诗每笑唐高士,致产能轻越大夫。往来不向州城住,朝泊西岩夜东渚。笔床茶灶何用将,篷底惟留钓渔具。第四桥头春水多,朝朝暮暮自经过。绿蓑常带桃花雨,白桨频翻荇叶波。春风秋月年年好,铜斗歌中鬓华老。闲愁总在醉中消,乐事从教行处少。但取鱼来不论迟,黄梁绿竹手亲炊。饱时把钓醒时唱,世事于君定不知。