老树无枝叶,风霜不复侵。腹穿人可过,皮剥蚁还寻。
寄托惟朝菌,依投绝暮禽。犹堪持改火,未肯但空心。
枯树。唐代。韩愈。 老树无枝叶,风霜不复侵。腹穿人可过,皮剥蚁还寻。寄托惟朝菌,依投绝暮禽。犹堪持改火,未肯但空心。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
和晓沧买犊 其四。清代。丘逢甲。 平生慕马援,边郡事田牧。此志苦不成,牛后随人逐。我家东海东,弃置委荒服。田间旧牛宫,群夷酣食宿。诛求遍鸡豚,何况牛大畜。田家苦此累,不令㹀养犊。惟昔大牢公,实致维州覆。彼哉伊何人,得毋乃其族!遗民痛贻祸,恨欲食其肉。至今乱未已,东望为痛哭。何时得伏波,重使交趾复?我归耕我田,汉书牛背读。
留石堂诗为严秋野郡守 其三。明代。陈邦彦。 八桂诒来粤所稀,即教携去未云非。如何皂盖三年远,不载青山一石归。
和咏莺。宋代。廖行之。 雅正余音隐小成,咿哇嘈囐彼何荣。数声睆彼迁乔语,一洗纷纷百口鸣。
珍珠帘 其一 寒夜。近现代。邓潜。 红炉夜伴春长住。下重帘,怪底尖风偷度。蓦地遮弦胶,漫雁筝翻谱。算是飞琼传信到,问上界青鸾无语。谁语。有绿衣怜薄,唤人鶧鹉。赢得影事萦怀,是谁将海水铜壶添注。翠被织冰蚕,误月光成曙。萼绿前生缘未了,定索笑梅花开处。何处。待寻香约梦,巫云迷路。