无待太无中,有待太有际。大小同一波,远近齐一会。
鸣弦玄霄颠,吟啸运八气。奚不酣灵液,眄目娱九裔。
有无得玄运,二待亦相盖。
云林与众真吟诗十一首 其八。魏晋。杨羲。 无待太无中,有待太有际。大小同一波,远近齐一会。鸣弦玄霄颠,吟啸运八气。奚不酣灵液,眄目娱九裔。有无得玄运,二待亦相盖。
杨羲 (330—386)东晋时吴人,后居句容(今属江苏),字羲和。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。 ...
杨羲。 杨羲 (330—386)东晋时吴人,后居句容(今属江苏),字羲和。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。
元日读老子望瀑作。宋代。谢翱。 空山无辙迹,悬水下分洪。醉醒听犹在,寒暄色不同。异书天姥秘,灵物乳池空。祇忆残年雨,先流到海中。
呼同游。元代。廖大圭。 春山雨后碧如苔,为问閒人几个来。不去题诗岩下石,涧花红白为谁开。
浣溪纱 其八。清代。易顺鼎。 水落空湾欲剑沙。里湖风色暝鱼叉。鹭鹚飞上白蘋花。浦口南云浓送雁,渡头西日淡留鸦。秋光占住钓人家。
玩月。元代。叶颙。 天阔海波平,飞空一镜明。乌栖烟树冷,蟾浴石潭清。素魄流金液,孀娥舞玉京。周旋云鬓乱,缥缈羽衣轻。短世人空老,长生药未成。桂林秋万顷,茅屋夜三更。芳砌铺冰雪,疏帘飏水晶。穿窗微弄色,当户寂无声。屡动袁宏兴,狂呼庾亮名。神光亿万丈,照我七尺形。我喜不能寐,起坐尘梦醒。凉飙吹华发,霜髦被长缨。登高发清啸,万壑虚泠泠。长天净如洗,满座人皆惊。清虚异人境,萧爽真蓬瀛。胡为生尘土,汨没劳经营。安得齐云梯,独步游黄庭。琼楼恣观览,呼吸瑶华精。吟咏玩佳景,千秋遗世情。
村醪二尊献张平阳。宋代。苏轼。 张公高躅不可到,我欲挽肩才觉难。事业已归前辈录,典刑留与後人看。诗如琢雪清牙颊,身觐飞龙吐胆肝。少负清名晚方用,白头翁竟作何官。