八途会无宗,乘运观嚣罗。化浮尘中际,解衿有道家。
骋烟忽未倾,携真造灵阿。虚景盘琼轩,玄钧作凤歌。
适路无轨滞,神音舞云波。齐德秀玉景,何用世间多。
中候王夫人诗三首 其一。魏晋。杨羲。 八途会无宗,乘运观嚣罗。化浮尘中际,解衿有道家。骋烟忽未倾,携真造灵阿。虚景盘琼轩,玄钧作凤歌。适路无轨滞,神音舞云波。齐德秀玉景,何用世间多。
杨羲 (330—386)东晋时吴人,后居句容(今属江苏),字羲和。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。 ...
杨羲。 杨羲 (330—386)东晋时吴人,后居句容(今属江苏),字羲和。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。
公无渡河。明代。刘基。 丈夫不爱死,成仁心所安。殒身苟无故,哀哉徒自残。水能杀人人共知,公独茫然狂以痴。黄河渺渺无津涯,乃欲绝流而渡之。公也溺死人谁悲,世路如何,险恶实多?平地倏忽,滔天风波。利淫欲饵,孰知其佗?不见不闻,纵横网罗。固不必如公之痴,可揕以鱼中之铍,亦不必如公之狂,可禽以伏甲之觞。眼前言笑百媚出,宁知兵刃罗心肠。公无渡河河无津,箜篌一曲愁杀人。
心肝皆锦绣,落笔尽云烟。诗狂酒兴,要骑赤鲤上青天。
织女回车相劳,指点虚无征路,翻动月明船。举手谢同辈,岂复念渔竿。
水调歌头 壬寅十月二十四日饮少酒径醉,拥案而寝。中夜酒醒,次其韵,作一篇 其四。宋代。吕渭老。 心肝皆锦绣,落笔尽云烟。诗狂酒兴,要骑赤鲤上青天。织女回车相劳,指点虚无征路,翻动月明船。举手谢同辈,岂复念渔竿。我平生,心正似,白云闲。衣冠污我,偶逢游戏到人间。常念孤云高妙,若作辘轳俯仰,谁复食君残。拜尘金谷辈,都是卧崇安。
来云僧舍。元代。周权。 联云开佛屋,接竹引岩泉。路滑迷霜叶,钟寒湿曙烟。有为皆是幻,无想总成禅。梦觉僧檐雨,重来又十年。
沧滩。宋代。陆游。 百夫正讙助鸣橹,舟中对面不得语。须臾人散寂无哗,惟闻百丈转两车。呕呕哑哑车转急,舟人已在沙际立。雾歛芦村落照红,雨余渔舍炊烟湿。故乡回首已千山,上峡初经第一滩。少年亦慕宦游乐,投老方知行路难。