铜雀台高春日明,春风无限绮罗情。笙歌莫向西陵奏,松柏萧萧起暮声。
铜雀台。明代。薛瑄。 铜雀台高春日明,春风无限绮罗情。笙歌莫向西陵奏,松柏萧萧起暮声。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
秋风。宋代。苏泂。 秋风清入骨,秋树薄于云。老去悲时序,新来断句文。燕鸿相背发,泾渭一生分。信有难言事,天高不为闻。
朱绵之解吟轩当蕺山之左念台先生主讲地也今为比邱所居。唐代。全祖望。 百年带草化茅溪,长夜孤灯对老尼。到底寒芒犹未泯,奎文时照佛幢西。
送许季韶粹桂林。宋代。李洪。 二年鞭弭侍君轩,立仗从来愧不言。乞得閒官九仙隐,身谋优稳荷明恩。
鹊桥仙(寿葛宰)。宋代。黄机。 松梢擎雪,竹枝漙露,炯炯照人清韵。仙家谱系合长生,元不藉、药炉丹井。凌云壮志,垂天健翮,九万扶摇路稳。发闻政最有公车,定飞下、日边音信。
高邮军 其一。元代。陈孚。 吴通上国已千秋,日日长淮送客舟。一卷麟经孤烛下,夜深无语过邗沟。
谢浩然以梦告且赋诗见赠次韵复之二首。宋代。李石。 缚草徒然未若贤,绝韦老矣定谁传。舞雩著我三千子,华表须居五百年。