天顺元年六月初十日上章告老未允十一日又请十三日又请至二十一日蒙允出京师舟中赋七首 其七
天顺元年六月初十日上章告老未允十一日又请十三日又请至二十一日蒙允出京师舟中赋七首 其七朗读窃第归登潞水船，罢休从此又言旋。西涂东抺三千字，北去南来四十年。
欣戚情怀浑索寞，升沉声誉总悠然。彤闱紫阁如天上，依旧清汾数顷田。
天顺元年六月初十日上章告老未允十一日又请十三日又请至二十一日蒙允出京师舟中赋七首 其七。明代。薛瑄。 窃第归登潞水船，罢休从此又言旋。西涂东抺三千字，北去南来四十年。欣戚情怀浑索寞，升沉声誉总悠然。彤闱紫阁如天上，依旧清汾数顷田。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜欢
雪中六解。宋代。姜夔。 贡鹤矶边晚渡时，柳花风急片帆飞。一声长笛鱼龙舞，白浪中山不肯归。
时事歌十首 其二。清代。徐搢珊。 无米为炊奈若何？去年无麦又无禾。春来何物充枵腹，野菜和根煮一锅。
同年杨谨仲示芗林诸帖皆以老杜相期惟童敏德。宋代。周必大。 过江人物向汪曾，一世龙门未易登。常恐斯文无砥柱，独推佳句有师承。波澜正使来西蜀，廉陛何妨逼少陵。天遣百年如卫武，会赓懿戒颂中兴。
卖花声。近现代。高旭。 天气病人否。寒暖谁谋。绵衣刚换又重裘。昨夜杏花今夜雨，打叠闲愁。春色荡难收。破碎金瓯。男儿掷笔觅封侯。无限东风亡国恨，兜上心头。
建安遣兴。宋代。陆游。 古今清绝沅湘路，卧想蒲帆十幅开。不是避人思远适，肺肝尘土要诗才。