过流河驿挽王侍御
过流河驿挽王侍御朗读停舟沽酒酹王君，忍见寒芜遍旅坟。岐路可无人世别，星霜便有死生分。
青骢腾踏名犹在，白鹤旋归语竟闻。俯仰几回增感慨，朔风吹断海西云。
过流河驿挽王侍御。明代。薛瑄。 停舟沽酒酹王君，忍见寒芜遍旅坟。岐路可无人世别，星霜便有死生分。青骢腾踏名犹在，白鹤旋归语竟闻。俯仰几回增感慨，朔风吹断海西云。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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新月。明代。朱元璋。 谁将玉爪指长空，万里山河一样同。映水有钩鱼却钓，衔山无箭鹤疑弓。清光未放云霄外，素影遥分宇宙中。轮满待逢三五□，九州四海照无穷。
宿真如寺 其二。宋代。王十朋。 白帝孤城在何许，遥想西风急砧杵。我行初至渫泉山，御书阁下眠秋雨。
吴中迎春曲八首 其七。明代。王世贞。 白发田家一老翁，欲行翻更仗儿童。只问勾芒甚颜色，还呼社酒醉东风。
登缥缈峰绝顶。明代。蔡羽。 莫讶登高不用扶，手招鸾鹤兴如何。环来岛屿人间小，侧去阳乌寒色多。岩下雨来浮碧霭，杖头霞去落苍波。千年石上仙人迹，为问王乔几度过。
贺新郎。元代。舒頔。 绣隐芙蓉褥。更屏间、双双孔雀，间金盘绿。鹤别鸾离深闺悄，帐冷梅花夜独。空梦绕、巫山千矗。雨意云情，红颜霜鬓，合欢再把鸾胶续。事谐矣，意方足。洞房春暖人如玉。怕的是、鸡声递晓，无情催促。笑拂菱花相依照，取次画成眉曲。伊也道、临邛何辱。吉叶熊罴应入梦，看这番、桂子纷追逐。为君喜，醉红烛。
二华篇。明代。宗臣。 我闻西极之精忽堕地，化为巨石如天长。孤根倒插黄河底，奇峰直耸天门旁。天门牛女不敢渡，斗域羲龙那得翔。上帝闻之恶其彊，擘为二华遥相望。太者在西少者东，千崖万岭盘晴虹。东来不得数泰岱，西去那复夸崆峒。中有紫髯白晰三五公，手持绿玉披芙蓉。有时踏天跨白鹿，镇日鞭石挥青龙。零露不断仙人掌，古雪常吹玉女峰。忽见悲风万里来，苍螭赤蛟何雄哉。金鳞乍开似飞电，怒角并斗如奔雷。惊沙飘忽天柱动，狂飙迅急坤轴摧。玉女散发乱峡走，仙人赤脚沧海回。地颤山愁千万里，奇峰片片下沉水。黄河直上峰头坐，忽散人家室屋里，往往屋上游赤鲤。千门万户半作鬼，广厦高宫尽成土。白日不闻父老哭，青天唯见魍魉舞，二华二华谁能主。我闻李侯佩玄珠，截日飞霜天下无。侯今跃马函关去，礼隆招摇为前驱。千峰明月乱相逐，万里白云惊且呼。侯之往矣何为乎，为我停车华山隅。手挈蛟螭山下趍，仗剑一一数其辜。山之摧者叱其立，黄河在手如持盂。山上芙蓉色不枯，仙人玉女复来吹玉竽。侯也与之长相须，千秋万载同欢娱。侯向二华去，听予二华歌。二华未到歌先到，石走龙吟侯柰何。