独坐高堂蜡炬红,宛然秋与昔年同。宦情不改来时淡,诗思浑如到日浓。
杨柳影斜帘外月,芰荷香老水边风。莫言白笔南征久,赢得归囊一物空。
沅州秋夜忽忆三年前秋夜之作二首 其一。明代。薛瑄。 独坐高堂蜡炬红,宛然秋与昔年同。宦情不改来时淡,诗思浑如到日浓。杨柳影斜帘外月,芰荷香老水边风。莫言白笔南征久,赢得归囊一物空。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
送朴充侍御归海东。唐代。张乔。 天涯离二纪,阙下历三朝。涨海虽然阔,归帆不觉遥。惊波时失侣,举火夜相招。来往寻遗事,秦皇有断桥。
奉陪荐食英宗神御殿用继学韵。元代。马祖常。 垂石松阴偃翠虬,先皇曾此驻龙辀。茂陵弓剑随天御,原庙衣冠奉月游。藉玉已行周制度,酎金不罚汉诸侯。百馨水陆修菹醢,望拜孤臣涕莫收。
迟往泉店杀麦。宋代。苏辙。 罢民不耕获,岂利有攸往。古人为我言,许此亦无妄。一冬免锄犁,二麦盈瓮盎。火老金尚伏,雨过筑场壤。邻家助伯亚,苍耳割榛莽。朝阳得终日,经岁可无恙。老夫终病慵,长子幸可仗。劬劳慎勿厌,饼饵家共享。秋田雨初足,已作丰熟想。归来报好音,相对开腊酿。
夜忧。唐代。孟郊。 岂独科斗死,所嗟文字捐。蒿蔓转骄弄,菱荇减婵娟。未遂摆鳞志,空思吹浪旋。何当再霖雨,洗濯生华鲜。
送林次厓致政还乡 其二。明代。张岳。 寒迎初雨昼阴连,草舍萧疏意惨然。世态备经方自悟,秋丹结尽竟谁怜。可堪物节催双鬓,又见风花似去年。湖海生涯兴不浅,如君风骨故天缘。