过汾阳故里
过汾阳故里朗读名与临淮往日齐，乘轺今过华山西。参天老树荒祠在，遍野新芜旧宅迷。
将略不须穷玉籍，王封宁复数躬圭。中兴唐室如公少，回想忠贤首屡低。
过汾阳故里。明代。薛瑄。 名与临淮往日齐，乘轺今过华山西。参天老树荒祠在，遍野新芜旧宅迷。将略不须穷玉籍，王封宁复数躬圭。中兴唐室如公少，回想忠贤首屡低。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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夜宴安乐公主宅。唐代。武平一。 王孙帝女下仙台，金榜珠帘入夜开。遽惜琼筵欢正洽，唯愁银箭晓相催。
偶得上饶芡实颇佳分荐同邑以诗送。宋代。王洋。 明珠宝簿藏贝宫，嫦娥取置空明中。视仙法游仗秘咒，一粒变化传无穷。水府仙人通妙诀，擘破寒泉弄明月。左庚右甲养素胎，珠胜醍醐争如雪。炼丹水底含太阳，世人错比煎硫磺。丹成不合恋凡壳，雄鸡冠碎鸿头伤。紫苞裂处吴芳髓，火候温温暗香起。青荷犹著旧衣裳，玉质可怜供软美。我家旧往长淮湄，花开十丈芙蓉旗。年年割鲜唤同社，径醉忘却还家时。何人缩地有幻巧，容我短棹追冯夷。
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游资圣庵遇明光明祖首座。宋代。李彭。 久从招提游，妙趣崖谷迥。自谓颇造微，何由昧斯境。绛气霭秋空，白雪屯夜永。华屋荫修椽，皎月浮藻并。坏衲逢阿师，苯尊发垂顶。简默近道要，虚夷发幽省。念昨分手初，霜飙虎溪冷。及兹再会面，老色藏秀整。属予妄缘息，值子尘事屏。循涧意无穷，扪萝度前岭。