匆匆别我意如何,领节之官古泰和。舟到九江秋水阔,路经五老好山多。
明时三尺应须守,暇日双松定可哦。好在家声能自振,三千还击大鹏波。
送孙县丞。明代。薛瑄。 匆匆别我意如何,领节之官古泰和。舟到九江秋水阔,路经五老好山多。明时三尺应须守,暇日双松定可哦。好在家声能自振,三千还击大鹏波。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
和许给事伤牛尚书。唐代。刘斌。 名臣不世出,百工之所求。况乃非常器,遭逢兴运秋。符彩照千里,铨衡综九流。经纶资百物,樽俎寄皇猷。韶濩倾复理,典礼紊还修。虽贞栋梁任,兼好艺文游。伫闻和鼎实,行当奉介丘。高衢翻税驾,阅水遽迁舟。传呼更何日,曳履闻无由。归魂藐修路,征棹舣邗沟。林薄长风惨,江上寒云愁。夜台终不曙,遗芳徒自留。
和乐天闲园独赏八韵前以蜂鹤拙句寄呈…小巧以取大咍。唐代。刘禹锡。 永日无人事,芳园任兴行。陶庐树可爱,潘宅雨新晴。傅粉琅玕节,熏香菡萏茎。榴花裙色好,桐子药丸成。柳蠹枝偏亚,桑空叶再生。睢盱欲斗雀,索漠不言莺。动植随四气,飞沉含五情。抢榆与水击,小大强为名。
秋窗阅史。清代。黄媛贞。 幽怀阅古今,叹息因何设。君心昧虚灵,孤臣恨难彻。负却精诚言,向彼炎曲舌。咸若尧舜仁,如何有兴灭。林下秋来风,夙夜吹不竭。
暇日有怀士彦四首 其三。清代。刘鹗。 沟壑崎岖徒自苦,每寻正学究天人。狼贪虎暴从渠斗,月窟天根自有春。平昔操修惟至善,此来受用是清贫。是非黑白吾宁辨?愿振台纲洗瘴尘。
同吴居安入开善四首·游松庵。宋代。刘子翚。 虚廓附山翔,泉声小庵闭。斋余恣行遨,剥啄忻屡至。午阴遇兰芳,夕照坐松吹。徜徉无所为,聊尽今日意。