夜宿嘉陵岸,扁舟雨不休。山云迷涧壑,林火射江流。
久坐思王事,难眠动旅愁。所期氛祲扫,走马上神州。
雨后宿嘉陵。明代。薛瑄。 夜宿嘉陵岸,扁舟雨不休。山云迷涧壑,林火射江流。久坐思王事,难眠动旅愁。所期氛祲扫,走马上神州。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
冬日斋居杂诗 其五。元代。安熙。 圣门道大若天然,小智区区见自偏。谩抱遗编时自惜,光阴去矣又中年。
诗赠晚学李君。宋代。邢仙老。 虚皇天诏下仙家,不久星横借客槎。壁上风云三尺剑,林前龙虎一炉砂。行乘海屿千年鹤,坐折壶中四季花。为爱阴符问玄义,更随骊海入烟霞。
丙午寒食厚卿置酒压沙寺邀诸君观梨花独苏子。宋代。强至。 种梨易长地旧淤,春风一扫无枯株。沙头古寺枕城角,楼殿自与人迹疏。看花置酒三月破,点检座客惟欠苏。酒酣花底不知处,恍若身世游蕊珠。铜台割据古豪盛,乐事已去惟邱墟。直须及时结胜赏,莫局官事同辕驹。林僧迎我屡前揖,野鸟避客遥相呼。咸阳有花远莫见,岂若此地来须臾。风前嗅雪不宜缓,春芳过眼犹奔车。繁枝向月合照映,乱片落地无扫除。樽边酩酊不复计,马上倒载聊拚扶。子由闭户自懒出,花与双眼知何辜。天姿必欲贵纯白,红杏可婢桃可奴。君诗险绝不容和,梁园骋思惭相如。
宋琢绿石兰亭图砚拓本为林甥磊斋题 其二。清代。陈宝琛。 涪翁洮石记亲题,却异元珍采瘴溪。谁为较量绿沈色?归装度陇不曾携。