万壑岚光满,晓骑骢马行。茂林交拥盖,脩竹送前旌。
到面溪风冷,经心石涧清。豺狼应远迹,狐鼠不须惊。
应山道中。明代。薛瑄。 万壑岚光满,晓骑骢马行。茂林交拥盖,脩竹送前旌。到面溪风冷,经心石涧清。豺狼应远迹,狐鼠不须惊。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
赠觉师。宋代。洪迈。 觉师儒门秀,脱屣世故早。那知轩冕味,夙悟心已槁。惟余章句习,心境时相恼。如人生於齐,而即楚乡老。虽遭楚人咻,微音或清好。固无益生死,亦未妨至道。家山亦何有,肮脏衣间窖。丛林选佛场,一掷想盆倒。云何慰故居,挽仰待华皓。他年空手归,子语吾为老。幸分曹溪水,万刧付一澡。
船头晓立。明代。吴与弼。 樯头晓对豫章城,南浦西山是旧盟。俯仰古今云聚散,新题何处独凝情。
少日长怀社稷忧,怪来饶舌漫多仇。风尘冉冉百年老,霜雪萧萧两鬓秋。
不办痴床供一笑,方营隐谷赋三休。添丁护得金鸦觜,佳处端能著我不。
允迪招行简卜居鸬鹚谷仆意羡之作诗送行兼以自见 其二。宋代。沈与求。 少日长怀社稷忧,怪来饶舌漫多仇。风尘冉冉百年老,霜雪萧萧两鬓秋。不办痴床供一笑,方营隐谷赋三休。添丁护得金鸦觜,佳处端能著我不。
次韵昌叔怀灊楼读书之乐。宋代。王安石。 志食长年不得休,一巢无地拙於鸠。聊为薄宦容身者,能免高人笑我不。道德文章吾事落,尘埃波浪此生浮。看君别後行藏意,回顾灊楼只自羞。