大隐何曾弃簪组，醉乡有路入无何。百年快活自不彻，谁肯寻人到薜萝。
和东禅以李侍郎庵招 其一。宋代。释慧空。 大隐何曾弃簪组，醉乡有路入无何。百年快活自不彻，谁肯寻人到薜萝。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
江上书怀。明代。袁凯。 沪渎城边秋气高，敔鹅鸿雁各求曹。不眠更识匡床稳，欲去还思小几牢。几处尺书俱寂寞，百年双鬓独萧骚。秋江欲渡愁难渡，风雨龙吟长怒涛。
挽僧 其二。元代。胡奎。 犀牛扇子久尘埃，扇破牛儿不见来。凭仗禅林玉麈尾，宗风重振雨华台。
酷暑中光慕巢由江上寄诗见怀，次韵和答。近现代。方守敦。 广厦难庇孤士寒，可怜词赋动江关。萧骚但有繁箱鬓，浓绿聊看六月山。百里怀人嗟我老，一诗如叶报秋还。石庄荷芰萦君梦，徙倚姮娥拥翠鬟。
过东林故墟有感。明代。邹期桢。 一过荒墟一怆心，先贤遗泽系思深。喜逢日月重开霁，紫气西来照此林。
唐享昊天乐 第五。唐代。武则天。 朝坛雾卷，曙岭烟沈。爰设筐币，式表诚心。筵辉丽璧，乐畅和音。仰惟灵鉴，俯察翘襟。
天涯山。金朝。元好问。 九州上游推大卤，独恨山形颇椎鲁。天涯一峰今日看，快似昂头出环堵。何年气母此融结，鬼凿神劖未奇古。八窗玲珑透朝日，洞穴惨澹藏雷雨。名花锦石粲可喜，乞与云烟相媚妩。半空掷下金芙蕖，想得飞来自玄圃。传闻绝顶更灵异，云是清都群玉府。五云飞步吾未能，风袂泠泠已轻举。东州死爱华不注，向在陋邦何足数。敬亭不著谢宣城，断岸何缘比天姥。酒船何时朝复暮，倒卷滹沱浣尘土。唤起山灵搥石鼓，汉女湘妃出歌舞。诗狂他日笑遗山，饭颗不妨嘲杜甫。