信是有发比丘尼，东山不及渠一著。闻说佛日岭外还，不起公凭便行脚。
信道姑见佛日。宋代。释慧空。 信是有发比丘尼，东山不及渠一著。闻说佛日岭外还，不起公凭便行脚。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
赠黄处士诗。明代。陈伯蕃。 峨峨万仞冈，磊磊千寻石。泠泠百丈泉，幽幽隐士宅。隐士夫如何，逃名而晦迹。岂乏英雄姿，矢志在松柏。空谷多秋风，须眉一夜白。有酒不盈樽，有几不盈尺。念无天下士，中怀常愤迫。孤虹贯长天，如或见衷赤。予自远方来，邂逅快所获。相将出白云，相对谈今昔。今昔事既殊，怆然起痛惜。东山未为大，西山宁为窄。
鹧鸪天（元谿不见梅）。宋代。辛弃疾。 千丈清溪百步雷。柴门都向水边开。乱云剩带炊烟去，野水闲将白影来。穿窈窕，历崔嵬。东林试问几时栽。动摇意态虽多竹，点缀风流却少梅。
导引·延和幄座。宋代。范祖禹。 延和幄座，临御九年中。往事已成空。皇基固覆盂四海，本自太任功。九虞初毕下西宫。庙祏与天崇。周家盛，卜年卜世，万祀永无穷。
横塘春泛。明代。王世懋。 吴姬小馆碧纱窗，十里飞花点玉缸。腊屐去寻芳草路，青丝留醉木兰。山连暮霭迷前浦，云拥春流入远江。棹里横塘听一曲，烟波起处白鸥双。
游宗振自莆见过辄有贻赠答和二首 其二。明代。卢龙云。 一自承环后，称诗辄避名。身容天有幸，才谢国为桢。政每惭三异，招常虑四轻。偏师谁劲敌，资尔护长城。
酬蓝田崔丞立之咏雪见寄。唐代。韩愈。 京城数尺雪，寒气倍常年。泯泯都无地，茫茫岂是天。崩奔惊乱射，挥霍讶相缠。不觉侵堂陛，方应折屋椽。出门愁落道，上马恐平鞯。朝鼓矜凌起，山斋酩酊眠。吾方嗟此役，君乃咏其妍。冰玉清颜隔，波涛盛句传。朝飧思共饭，夜宿忆同毡。举目无非白，雄文乃独玄。