昔人遣化曾垂示，三步五步一蹙鼻。从缘入得即不无，七佛之仪殊未备。
今日吉山分化人，岂在途中方瞥地。千差一印靡有遗，万善同归宁自利。
不自利，非利他，家家门启通霄路，处处莲开火里花。
送化主。宋代。释慧空。 昔人遣化曾垂示，三步五步一蹙鼻。从缘入得即不无，七佛之仪殊未备。今日吉山分化人，岂在途中方瞥地。千差一印靡有遗，万善同归宁自利。不自利，非利他，家家门启通霄路，处处莲开火里花。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
莺啼序 为杨韵芳赋。近现代。周岸登。 春明梦华更写，认衰杨倦妩。似张绪、凄绝当年，怨笛风外犹诉。记三见、莺花浩劫，华鬘转瞬成今古。忆灵和、春殿愁丝，暗引千缕。十载京尘，镜里鬓影，问青青在否。洞天事、窥错仪鸾，麴澜飞润脂雨。永丰西行移柳宿，大堤北、花惊游女。幻红桑，血染阎浮，乱云迷絮。音希紫稼，露泣红兰，故巢讯燕侣。閒共访、叛儿芳迹，对酒伤往，散雪焚琴，小腰慵舞。歌迎赤凤，窗虚朱鸟，琼琼呼月临秋影，费横波、泪竭人天路。牵萝倚竹，梅妻耐得单寒，卫郎瘦骨如许。昆仑睡觉，顾曲重逢，叹旧人剩汝。怕点检、葳蕤宫扇，宛转清吟，洒涕觚棱，梦遥年暮。玄都观里，春随桃换，劳生多少新故。感太婆娑，枯了江潭树。伤心断谱霓裳，梵夹谁翻，等閒付与。
送宁上人住玉溪。元代。胡奎。 宁上人，乃是妙喜之云孙。西江一口吸不尽，又向玉溪寻白云。玉溪澄澄清见底，千年
以使事过成都讫事而归虞万州。宋代。魏了翁。 薝卜风清醉骑香，满身花影踏斜阳。行花尽处山围郭，又听松风吹客裳。