入岭踏著披秀，恰似倒食甘蔗。前头节节不同，未可只么掉下。
雪峰玄沙黄檗，鼓山东禅西禅。是处波腾岳立，随方五位三玄。
一一从头咬嚼，要令首尾完全。云门尽头一节，苦硬如咬生铁。
一咬咬著舌头，洛阳桥成两截。普贤隐身无地，文殊倒退三千。
有问蔗作何味，附子出在西川。
送川全之云门。宋代。释慧空。 入岭踏著披秀，恰似倒食甘蔗。前头节节不同，未可只么掉下。雪峰玄沙黄檗，鼓山东禅西禅。是处波腾岳立，随方五位三玄。一一从头咬嚼，要令首尾完全。云门尽头一节，苦硬如咬生铁。一咬咬著舌头，洛阳桥成两截。普贤隐身无地，文殊倒退三千。有问蔗作何味，附子出在西川。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
南归寄乡旧 其一。明代。陈献章。 家在桃源里，龙溪是假名。蕉衫溪女窄，木屐市郎轻。生酒鲟鱼脍，边垆蚬子羹。行窝堪处处，只少邵先生。
次韵酬黎以德。元代。梁寅。 银河斜界树参天，为忆幽人思渺然。亥市尘嚣迂竹径，午桥烟雨榜溪船。明灯散帙栖鸦后，倚杖看山去鸟边。但得文章攀屈宋，何须重赋远游篇。
和静春赠唐心月韵 其三。元代。龚璛。 我看浙江无数山，尽携明秀与俱还。平生此复兴不浅，宛转小诗料理间。
和陈惟夤先生姑苏钱塘怀古韵 其三。明代。沈周。 伯业不可久，阖闾行复墓。世换悲树叶，人灭惊草露。吴越互兴亡，无足笑百步。
与蒋宗谊城东观泉因忆旧谈越中五泄之胜。明代。吴宽。 秋早俄惊急雪流，夜来高岸雨初收。同行赖有三山客，试问何如五泄游。歇马旋成燕市饮，扣舷遥想越人讴。玉泉山路凉风爽，还约寻源向上头。