神光三拜，菩提达磨。老安平生，一破灶堕。东山病汉，石个什么。
信笔写出，不勘自破。丹山雏凤九苞文，海坛犬子似驴大。
送广南僧。宋代。释慧空。 神光三拜，菩提达磨。老安平生，一破灶堕。东山病汉，石个什么。信笔写出，不勘自破。丹山雏凤九苞文，海坛犬子似驴大。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
生日戏歌。元代。方回。 予生宝庆之三岁，五月十一日己未。五十有八甲申年，其日己未亦复然。天支地干标六秀，四柱得一文且寿。阳火在天为太阳，阴火为月受日光。将望之前四日夕，十分圆光已八七。常闻人生不满百，何幸七十且八十。文章学问七八分，亦胜愚夫老无闻。古之五月而生者，后有胡广前田文。予贱不敢望汉相，贫亦不能孟尝君。借使时人不比数，自有诗名照千古。垂弧之月至于今，适逢前五仍后五。稚女簪榴花，小儿著艾虎。宿酲困不解，依旧醉起舞。不妨一年两度作生朝，更造菖蒲酒，饮过闰端午。
春遇南使，贻赵知音。唐代。岑参。 端居春心醉，襟背思树萱。美人在南州，为尔歌北门。北风吹烟物，戴胜鸣中园。枯杨长新条，芳草滋旧根。网丝结宝琴，尘埃被空樽。适遇江海信，聊与南客论。
读陶集爱其致意于菊者八因作八首·七曰秋菊。元代。方回。 饮酒成诗二十篇，诗成多在菊花边。秋英掇取枝头露，想见朝趄起卯前。
冬夜读书。明代。罗洪先。 新晴别馆夜何其，拥褐寒窗读楚词。月色半庭人语静，松阴满地客眠迟。闻鸿倍觉江村远，望斗方知阁道移。自分一生同木石，安居何恨遇清时。
存没口号十六首 其十六 顾山人季狂。明代。王世贞。 十劳鳞羽访空山，莫怪裁书九不还。布帽遮头腰挂网，可堪名姓到人间。