衲僧一口剑，莫问何年铸。既有杀人威，亦有活人句。
说梦老瞿昙，至今未曾悟。为之子孙者，果以何为据。
聚头化城中，自谓得安住。抛却金刚王，记持死汉语。
腊月三十日，一字不堪睹。若惊吾剑在，便解子与午。
忽挂忽为轮，可见不可取。提出长桥蛟，却是南山虎。
和披秀韵与般阳明上人。宋代。释慧空。 衲僧一口剑，莫问何年铸。既有杀人威，亦有活人句。说梦老瞿昙，至今未曾悟。为之子孙者，果以何为据。聚头化城中，自谓得安住。抛却金刚王，记持死汉语。腊月三十日，一字不堪睹。若惊吾剑在，便解子与午。忽挂忽为轮，可见不可取。提出长桥蛟，却是南山虎。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
琅邪山。宋代。晁端禀。 琅邪山色连云绿，烟树参差裹岩谷。幽香烂熳四时花，翠影交加万竿竹。
寄何洪。宋代。吴惟信。 久贫朋友断，子独喜吾贫。不是三生得，如何一似亲。和诗书纸尽，招饮典衣频。未遂功名志，空林且寄身。
用大礼杨少卿□韵题冯川庄图。宋代。魏了翁。 入山佳趣已成无，何事犹驰门外车。书里一丁总忧患，人间六甲有孤虚。
书无闷寮。元代。艾性夫。 喧啾百鬼瞰高明，寂历朱门野草生。斗大山中茅屋好，日长欹枕听松声。
春云。清代。陈忠平。 春风吹乱散，窗影晦还明。弄月潮难定，压眉诗易成。柔堪盈一握，幻若梦三生。莫更为人聚，零零作雨声。
送三文书院陈上舍入京。宋代。林希逸。 翁季能贤有月评，频年相与愧深情。三文书舍新求友，六馆英流喜得兄。秋赋屡曾飞祢墨，夜寒未肯舍韩檠。殷勤拭目看双凤，同向龙飞榜策名。