秀峰三圣堂中，符也曾职其事。
节制火箸香匙，使得灯笼露柱。
圣僧颈上下来，天台山中入去。
通玄不是人间，忽雨忽晴忽雾。
出门且莫匆匆，道取末后一句。
与符侍者。宋代。释慧空。 秀峰三圣堂中，符也曾职其事。节制火箸香匙，使得灯笼露柱。圣僧颈上下来，天台山中入去。通玄不是人间，忽雨忽晴忽雾。出门且莫匆匆，道取末后一句。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
吴。周泰。唐代。孙元晏。 名与诸公又不同，金疮痕在满身中。不将御盖宣恩泽，谁信将军别有功。
霍光赏符玺郎。宋代。陈长方。 黄四娘家花满蹊，姓名因寄杜陵诗。孟坚父子编摩久，符玺中郎竟为谁。
辛未七夕。唐代。李商隐。 恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。清漏渐移相望久，微云未接过来迟。岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。
送内弟魏生还里 其二。明代。王世贞。 骨肉他乡别，干戈远道心。倘过杨子渡，约略较愁深。
和岱麓谪居感遇三首 其二。明代。黄衷。 夏雨战炎毒，檐滴听自好。岭海浮电光，魍魉昵邻保。晨扉款者谁，西鄙穷瘁老。晤叹偃穗芽，暂喜慰翻稿。野震仆古木，兹云谅草草。鬼神故茫昧，何由竟苍昊。
用韵赋岁暮田家叹闻之者足以戒也。宋代。虞俦。 催科里正莫频频，望麦登场更浃旬。纨绔向来无饿死，黄冠此去罢迎神。田间作苦谁怜汝，天上调元合有人。自叹农家消底物，百金斗米便回春。