法从本有何曾有，心自元无不用无。
试问大雄山下虎，何如千里踏人驹。
无心道人梁长道以偈见寄次韵。宋代。释慧空。 法从本有何曾有，心自元无不用无。试问大雄山下虎，何如千里踏人驹。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
镜中菊影 其四。清代。缪公恩。 花临宝镜空非色，镜锁秋英色未空。真假尽缘心作幻，倩谁勘破有无中。
和圣俞农具诗十五首 其十 耒耜。宋代。王安石。 耒耜见于易，圣人取风雷。不有仁智兼，利端谁与开。神农后稷死，般尔相寻来。山林尽百巧，揉斲无良材。
偈颂三十八首 其二十二。宋代。释如净。 灯点点，月团团，游人歌鼓闹中看。咫尺凤楼开雉扇，玉皇仙仗紫云端。
句。宋代。冯坦。 终日无人到，隔林惟鸟啼。雀舌收先雨，猫头掘带泥。因听敲竹雨，四壁半生苔。飘风惊日月，落叶满乾坤。井在丹谁练，碑残墨欲枯。多应河畔骨，便是屋中人。无钱难得酒，有菊自开花。鸥趁湍流下，鱼藏石罅间。郡乘纪春申，山因号曰君。非关前哲真难及，自是今人不肯高。道人已是九分清，双鹤飞来凑十分。万里远来寻屋住，四边先问有梅无。古庙荧荧多鬼火，荒村寂寂少人烟。可邻门外新归燕，不见堂前旧主人。店荒任客来争席，郊迥无人可问程。每向宋清求善药，闲从詹尹卜新年。灯影照残孤枕梦，雨声滴碎两年心。兴亡有数从千古，寒暑无情又一年。问天底是资身策，度日应收卖卜钱。
晓行。宋代。高翥。 跨马登长路，闻鸡度远关。水光斜漾月，云影倒薶山。人迹霜桥外，禽声烟树间。自惭林下客，清梦未曾还。