宗亦通，说亦通，两处由来剑刃锋。八还要义漫天诀，七处徵心理一同。
證道歌 其六十七。宋代。释印肃。 宗亦通，说亦通，两处由来剑刃锋。八还要义漫天诀，七处徵心理一同。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。 ...
释印肃。 释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
京兆王持正叔以特诏至阙下除将仕郎放归山意若不释然者于其行置酒以饯之 其二。宋代。赵鼎臣。 百首新诗兴不疏，锦囊盈载出东都。扁舟莫羡鸱夷子，自有山堂敌五湖。
送琴僧知白。宋代。欧阳修。 吾闻夷中琴已久，常恐老死无其传。夷中未识不得见，岂谓今逢知白弹。遗音髣佛尚可爱，何况之子传其全。孤禽晓警秋野露，空涧夜落春岩泉。二年迁谪寓三峡，江流无底山侵天。登临探赏久不厌，每欲图画存於前。岂知山高水深意，久以写此朱丝弦。酒酣耳热神气王，听之为子心肃然。嵩阳山高雪三尺，有客拥鼻吟苦寒。负琴北走乞其赠，持我此句为之先。
赵景哲效米水墨。明代。王恭。 濡须不见米南宫，墨客犹传宝晋风。应有离情何处著，尽随残雨上青枫。
雨阻 其五。清代。孙原湘。 相期隔日到妆台，苦被金闺女伴猜。如此炎官张火伞，迎朝触热为谁来。
重修横山桥成呈萧虞音伯仲。明代。黄辉。 百丈长桥跨广溪，每疑波底架虹霓。月明五夜青龙卧，露静三更白鹤栖。杯渡漫夸今日浦，锡飞已识旧时堤。英雄自有相如志，题柱终驱驷马蹄。