七洞天边路未遥,松风亭下草萧萧。使君鲍靓能开社,倦客相如早见招。
九日有花霜欲降,万峰环水雨初消。知君湖上添归兴,家近馀杭第六桥。
送季伟公之惠州。清代。陈恭尹。 七洞天边路未遥,松风亭下草萧萧。使君鲍靓能开社,倦客相如早见招。九日有花霜欲降,万峰环水雨初消。知君湖上添归兴,家近馀杭第六桥。
陈恭尹(1631 ~1700),字元孝,初号半峰,晚号独漉子,又号罗浮布衣,汉族,广东顺德县(今佛山顺德区)龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人,与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法,时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》,诗文各15卷,词1卷。 ...
陈恭尹。 陈恭尹(1631 ~1700),字元孝,初号半峰,晚号独漉子,又号罗浮布衣,汉族,广东顺德县(今佛山顺德区)龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人,与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法,时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》,诗文各15卷,词1卷。
怀中孚。宋代。黄希旦。 暌违虽未久,南走梦魂多。客路随飘梗,年光叹掷梭。叶凋隋苑树,风走洞庭波。旧约龙山会,归来赴若何。
陆子既老且病,犹不置读书,名其室曰书巢。客有问曰:“鹊巢于木,巢之远人者;燕巢于梁,巢之袭人者。凤之巢,人瑞之;枭之巢,人覆之。雀不能巢,或夺燕巢,巢之暴者也;鸠不能巢,伺鹃育雏而去,则居其巢,巢之拙者也。上古有有巢氏,是为未有宫室之巢。尧民之病水者,上而为巢,是为避害之巢。前世大山穷谷中,有学道之士,栖木若巢,是为隐居之巢。近时饮家者流,或登木杪,酣醉叫呼,则又为狂士之巢。今子幸有屋以居,牖户墙垣,犹之比屋也,而谓之巢,何耶?”
陆子曰:“子之辞辩矣,顾未入吾室。吾室之内,或栖于椟,或陈于前,或枕藉于床,俯仰四顾,无非书者。吾饮食起居,疾痛呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。宾客不至,妻子不觌,而风雨雷雹之变,有不知也。间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或至不得行,辄自笑曰:‘此非吾所谓巢者邪。’”乃引客就观之。客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也。”客去,陆子叹曰:“天下之事,闻者不如见者知之为详,见者不如居者知之为尽。吾侪未造夫道之堂奥,自藩篱之外而妄议之,可乎?”因书以自警。淳熙九年九月三日,甫里陆某务观记。
书巢记。宋代。陆游。 陆子既老且病,犹不置读书,名其室曰书巢。客有问曰:“鹊巢于木,巢之远人者;燕巢于梁,巢之袭人者。凤之巢,人瑞之;枭之巢,人覆之。雀不能巢,或夺燕巢,巢之暴者也;鸠不能巢,伺鹃育雏而去,则居其巢,巢之拙者也。上古有有巢氏,是为未有宫室之巢。尧民之病水者,上而为巢,是为避害之巢。前世大山穷谷中,有学道之士,栖木若巢,是为隐居之巢。近时饮家者流,或登木杪,酣醉叫呼,则又为狂士之巢。今子幸有屋以居,牖户墙垣,犹之比屋也,而谓之巢,何耶?” 陆子曰:“子之辞辩矣,顾未入吾室。吾室之内,或栖于椟,或陈于前,或枕藉于床,俯仰四顾,无非书者。吾饮食起居,疾痛呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。宾客不至,妻子不觌,而风雨雷雹之变,有不知也。间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或至不得行,辄自笑曰:‘此非吾所谓巢者邪。’”乃引客就观之。客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也。”客去,陆子叹曰:“天下之事,闻者不如见者知之为详,见者不如居者知之为尽。吾侪未造夫道之堂奥,自藩篱之外而妄议之,可乎?”因书以自警。淳熙九年九月三日,甫里陆某务观记。
送人礼宝陁。元代。梵琦。 万种千般在一心,宝陁岩上觅观音。直饶见得分明了,依旧云遮紫竹林。
王有道诗刊成谢林教授。宋代。韩淲。 七卷灵溪集,有谁能为传。既劳亲校勘,便得与雕镌。从昔诗虽在,因兹名可全。摩挲新叙引,羡尔广文贤。
送谢景思从辟督府二首。宋代。曹勋。 艰垒师行遂坦夷,中兴仍待老文辞。上公固已虚油幕,硕画旋看赞鼎司。气隔龙荒朝陇蜀,令严虎旅肃旌麾。风声鹤唳天威振,会风棋余折屐时。
五逝叹 其四 李给事乔之 毓新。明代。陈子升。 给事始郡理,执法标潮州。风嘘走马埒,霜肃揭阳楼。柏台昂笔札,箐谷怖兜鍪。多士推辨施,迅诺赴勇繇。驾言夕琐振,溘已朝露浮。侧身望于越,摧心惟胶投。