八宝池边菡萏香，车轮如日起扶桑。仙人自合苏门啸，寿岭其如白下长。
绕膝凤毛光灿烂，衔筹鹤意早商量。丹期赴得蓬莱约，正值新秋万壑凉。
寿孙启南。明代。释今无。 八宝池边菡萏香，车轮如日起扶桑。仙人自合苏门啸，寿岭其如白下长。绕膝凤毛光灿烂，衔筹鹤意早商量。丹期赴得蓬莱约，正值新秋万壑凉。
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。 ...
释今无。 今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
润州五州日。宋代。翁逢龙。 五州山下路，樵牧自成群。涧浅泉交径，岩高石碍云。老松前代寺，异草贵人坟。更陟重冈望，江淮地势分。
燕子矶。近现代。余菊庵。 惊心燕子矶头立，千仞悬崖俯大江。万里晴空舒极目，风帆天末去双双。
伏蟾山。元代。陈樵。 山上飞云去不留，山中蟾兔又经秋。斗临河曲侵鹑尾，露上莎根到草头。绿桂花中歌白苧，碧梧影里饭青牛。有时竹上蟾蜍下，满腹丹书湿欲流。
野望。宋代。陆游。 偶携一小竖，徙倚望南山。船笛为谁怨？溪云如我闲。洲长归雁下，天迥暮鸦还。安得一竿去，终年烟水间。
楚城端午吊古。明代。郑岳。 屈子力扶楚，怀王误信秦。浴兰传旧俗，包黍荐明神。奇字终投阁，谀文独美新。反骚空有赋，千古愧累臣。
原韵和琴川萧石芗先生。清代。缪仲诰。 星芒倏掩少微寒，束笋遗文戢戢攒。金石同贞徽不沫，琴樽徒具座无欢。春和族被膏腴赡，秋赋人方矍铄看。惆怅巫阳招太急，临风东望有馀酸。