平望沧茫远接天，风吹高影落前湾。红潮直射三更眼，白练深围十月山。
清切猿声喧夜气，漂零鹤羽对寒颜。神州连石无寻处，只在扶桑未跃间。
浴日亭次苏东坡韵。明代。释今无。 平望沧茫远接天，风吹高影落前湾。红潮直射三更眼，白练深围十月山。清切猿声喧夜气，漂零鹤羽对寒颜。神州连石无寻处，只在扶桑未跃间。
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。 ...
释今无。 今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
昔苏先生游庐山诗云平日怀真赏神游杳霭间如。宋代。张耒。 人生孰非梦，梦里见庐山。若了元无梦，何曾有往还。
言怀。近现代。芮麟。 五月临朐望，栖栖吕匣东。梦归千里外，家住万山中。觅句妻为伴，居官仆解穷。人间悲喜事，一笑海天空。
咏物体六十六首 其二十二 夹竹桃之二。明代。王世贞。 为以幽姿淩雪霰，不将仙骨傍风尘。轻回粉面依萧史，细袅琼琚似洛神。栖凤错疑瑶海实，化龙还忆武陵人。肩舆径造无烦主，怕有渔郎指避秦。
赋得泛泛水中凫诗。南北朝。江总。 归凫沸卉同。乱下芳塘中。出没时衔藻。飞鸣忽扬风。浮深或不息。戏广若乘空。春鹦徒有赋。还笑在金笼。
自勉二首 其一。明代。胡居仁。 周南治化何其盛，本在身脩与意诚。此是圣贤真事业，莫教墙面度平生。
次林叔大都事韵四首 其四。元代。张昱。 陈王当日赋凌波，写得风流也太多。掌上玉鸾看教舞，云中青鸟使传歌。情缄尺素鱼中字，恨织回文锦上梭。休信双星是牛女，年年波浪隔天河。