烽台推落乱栖鸦，向碛孤僧去日斜。目尽东来无马首，回头西望见人家。
出山海关。明代。释今无。 烽台推落乱栖鸦，向碛孤僧去日斜。目尽东来无马首，回头西望见人家。
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。 ...
释今无。 今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
江南怀古。明代。郭武。 隔断中原数百年，囊沙堪笑况投鞭。桓温不合留王猛，安石终能举谢玄。日落暮云斜度鸟，雪消春水远连天。子山空有《江南赋》，北府凄凉最可怜。
望远行。金朝。王哲。 晴空日照，逢澄夜、月吐银辉星莹。运三光处，五彩腾明，做作静中瞻听。察见真修，真炼气神攒聚，便许密游良径。这盈盈、功行于斯已定。端正。应是细搜细刷，现出个、本来元性。叶叶皆灵，枝枝总秀，精莹永成清净。云外青童，持诏传言，授取天皇宣命。谢十洲三岛，神仙来聘。
坦庵僧名崇彼。宋代。李洪。 万象森罗具一尘，小庵花木四时春。客来相对默无语，亲见毗耶彼上人。
野坪为冯治之作。明代。熊卓。 古树蔼丛薄，修原带郊坰。悠悠天容展，瀰瀰地势萦。桑麻荫其中，朝暮闻雉鸣。游者终良辰，樵牧日营营。倦翼集幽林，归云野墅横。游子抱真性，念此动高情。宠盛功弗居，终以托吾生。
漫书 其二。金朝。段成己。 扰扰胶胶人自忙，心閒无地不清凉。两边战阵蚍蜉闹，花底生涯胡蝶狂。幸有文书遮老眼，岂无藜藿疗饥肠。从教门外蓬蒿满，不见白丁计亦长。
腊月二十二夜漏下数刻小饮径醉坐小合睡傍无。宋代。刘克庄。 不为卿面作计，转令汝貌不扬。鬓畔有千茎白，眉间无一点黄。